太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——《老子·道經·第十七章》太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。出自《老子·道經·第十七章》解釋：最好的統治者，人民並不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱讚他；再次的統治者，人民畏懼他；更次的統治者，人民輕蔑他。統治者的誠信不足，人民才不相信他。猜您喜歡不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。《老子·道經·第二十二章》慎終如始，則無敗事。《老子·德經·第六十四章》自伐者無功；自矜者不長。《老子·道經·第二十四章》為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。《老子·德經·第六十四章》大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。《老子·德經·第四十五章》其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。《老子·德經·第六十四章》靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。《老子·德經·第四十五章》天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《老子·道經·第三十二章》大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。《老子·德經·第三十八章》知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。《老子·道經·第三十三章》飄風不終朝，驟雨不終日。《老子·道經·第二十三章》反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。《老子·德經·第四十章》生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。《老子·道經·第十章》執古之道，以御今之有。《老子·道經·第十四章》天網恢恢，疏而不失。《老子·德經·第七十三章》