其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。——《老子·德經·第六十四章》其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。出自《老子·德經·第六十四章》解釋:局面安定時容易保持和維護,事變沒有出現跡象時容易圖謀;事物脆弱時容易消解;事物細微時容易散失;做事情要在它尚未發生以前就處理妥當;治理國政,要在禍亂沒有產生以前就早做準備。猜您喜歡天網恢恢,疏而不失。《老子·德經·第七十三章》師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。《老子·道經·第三十章》勝人者有力,自勝者強。《老子·道經·第三十三章》方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。《老子·德經·第五十八章》不言之教,無為之益,天下希及之。《老子·德經·第四十三章》上善若水,水善利萬物而不爭。《老子·道經·第八章》知其雄,守其雌,為天下溪。《老子·道經·第二十八章》生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。《老子·道經·第十章》知足不辱,知止不殆,可以長久。《老子·德經·第四十四章》為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。《老子·德經·第四十八章》聖人之道,為而不爭。《老子·德經·第八十一章》和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以為善?《老子·德經·第七十九章》慎終如始,則無敗事。《老子·德經·第六十四章》人法地,地法天,天法道,道法自然。《老子·道經·第二十五章》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。《老子·道經·第七章》