埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。——《老子·道經·第十一章》埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。出自《老子·道經·第十一章》解釋：揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。猜您喜歡勝人者有力，自勝者強。《老子·道經·第三十三章》天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。《老子·德經·第四十六章》知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。《老子·道經·第三十三章》將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。《老子·道經·第三十六章》自伐者無功；自矜者不長。《老子·道經·第二十四章》大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。《老子·道經·第十八章》穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。《老子·道經·第六章》天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《老子·道經·第三十二章》慎終如始，則無敗事。《老子·德經·第六十四章》天下之至柔，馳騁天下之至堅。《老子·德經·第四十三章》為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。《老子·德經·第四十八章》夫輕諾必寡信，多易必多難。《老子·德經·第六十三章》挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。《老子·道經·第四章》方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。《老子·德經·第五十八章》知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。《老子·德經·第七十一章》