知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德經·第七十一章》知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。出自《老子·德經·第七十一章》解釋：知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。有道的聖人沒有缺點，因為他把缺點當作缺點。正因為他把缺點當作缺點，所以，他沒有缺點。猜您喜歡大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。《老子·德經·第四十五章》多言數窮，不如守中。《老子·道經·第五章》信言不美，美言不信。《老子·德經·第八十一章》飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？《老子·道經·第二十三章》不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。《老子·道經·第二十二章》太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。《老子·道經·第十七章》我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《老子·德經·第六十七章》天下之至柔，馳騁天下之至堅。《老子·德經·第四十三章》上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。《老子·道經·第八章》後其身而身先，外其身而身存。《老子·道經·第七章》將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。《老子·道經·第三十六章》致虛，極；守靜篤。萬物並作，吾以觀復。《老子·道經·第十六章》知者不博，博者不知。《老子·德經·第八十一章》慎終如始，則無敗事。《老子·德經·第六十四章》大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形《老子·德經·第四十一章》