上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。——《老子·道經·第八章》上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。出自《老子·道經·第八章》解釋：最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。猜您喜歡見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。《老子·道經·第十九章》大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。《老子·德經·第四十五章》致虛，極；守靜篤。《老子·道經·第十六章》天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪《老子·道經·第七章》大曰逝，逝曰遠，遠曰反。《老子·道經·第二十五章》信言不美，美言不信。《老子·德經·第八十一章》知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。《老子·道經·第三十三章》物壯則老，是謂不道，不道早已。《老子·道經·第三十章》民不畏死，奈何以死懼之？《老子·德經·第七十四章》飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？《老子·道經·第二十三章》挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。《老子·道經·第四章》知人者智，自知者明。《老子·道經·第三十三章》執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。《老子·道經·第十四章》人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。《老子·德經·第七十六章》我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《老子·德經·第六十七章》