人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。——《老子·德經·第七十六章》人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。出自《老子·德經·第七十六章》解釋:人活著的時候身體是柔軟的,死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的,死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類,柔弱的東西屬於生長的一類。猜您喜歡為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。《老子·德經·第六十四章》大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。《老子·德經·第四十五章》上善若水,水善利萬物而不爭。《老子·道經·第八章》方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。《老子·德經·第五十八章》天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪《老子·道經·第七章》後其身而身先,外其身而身存。《老子·道經·第七章》聖人終不為大,故能成其大。《老子·德經·第六十三章》聖人之道,為而不爭。《老子·德經·第八十一章》曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。《老子·道經·第二十二章》慎終如始,則無敗事。《老子·德經·第六十四章》吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?《老子·道經·第十三章》治大國,若烹小鮮。《老子·德經·第六十章》千里之行,始於足下。《老子·德經·第六十四章》民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。《老子·德經·第六十五章》知其雄,守其雌,為天下溪。《老子·道經·第二十八章》