後其身而身先，外其身而身存。——《老子·道經·第七章》後其身而身先，外其身而身存。出自《老子·道經·第七章》解釋：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領先；將自己置於度外，反而能保全自身生存。猜您喜歡靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。《老子·德經·第四十五章》吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。《老子·德經·第七十章》天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。《老子·道經·第五章》天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。《老子·德經·第七十八章》為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。《老子·德經·第六十四章》曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。《老子·道經·第二十二章》眾人皆有以，而我獨頑似鄙。《老子·道經·第二十章》大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。《老子·德經·第四十五章》挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。《老子·道經·第四章》民不畏死，奈何以死懼之？《老子·德經·第七十四章》聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。《老子·德經·第八十一章》知人者智，自知者明。《老子·道經·第三十三章》勝人者有力，自勝者強。《老子·道經·第三十三章》上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。《老子·道經·第八章》其出彌遠，其知彌少。《老子·德經·第四十七章》