將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。——《老子·道經·第三十六章》將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。出自《老子·道經·第三十六章》解釋：想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明。猜您喜歡致虛，極；守靜篤。萬物並作，吾以觀復。《老子·道經·第十六章》善者不辯，辯者不善。《老子·德經·第八十一章》反者道之動；弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。《老子·德經·第四十章》自伐者無功；自矜者不長。《老子·道經·第二十四章》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。《老子·道經·第七章》吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？《老子·道經·第十三章》我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《老子·德經·第六十七章》治大國，若烹小鮮。《老子·德經·第六十章》知其雄，守其雌，為天下溪。《老子·道經·第二十八章》致虛，極；守靜篤。《老子·道經·第十六章》天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。《老子·道經·第五章》聖人終不為大，故能成其大。《老子·德經·第六十三章》金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。《老子·道經·第九章》慎終如始，則無敗事。《老子·德經·第六十四章》人法地，地法天，天法道，道法自然。《老子·道經·第二十五章》