名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。——《老子·德經·第四十四章》名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。出自《老子·德經·第四十四章》解釋:聲名和生命相比哪一樣更為親切?生命和貨利比起來哪一樣更為貴重?獲取和丟失相比,哪一個更有害?過分的愛名利就必定要付出更多的代價;過於積斂財富,必定會遭致更為慘重的損失。所以說,懂得滿足,就不會受到屈辱;懂得適可而止,就不會遇見危險;這樣才可以保持住長久的平安。猜您喜歡為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。《老子·德經·第六十四章》天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。《老子·道經·第二章》失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。《老子·德經·第三十八章》民不畏死,奈何以死懼之?《老子·德經·第七十四章》聖人終不為大,故能成其大。《老子·德經·第六十三章》為學日益,為道日損。《老子·德經·第四十八章》善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。《老子·德經·第六十八章》民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。《老子·德經·第六十五章》飄風不終朝,驟雨不終日。《老子·道經·第二十三章》勝人者有力,自勝者強。《老子·道經·第三十三章》信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。《老子·德經·第八十一章》居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。《老子·道經·第八章》天下之至柔,馳騁天下之至堅。《老子·德經·第四十三章》道生一,一生二,二生三,三生萬物。《老子·德經·第四十二章》聖人自知不自見;自愛不自貴。《老子·德經·第七十二章》