合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。——《老子·德經·第六十四章》合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。出自《老子·德經·第六十四章》解釋:合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高台,築起於每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。猜您喜歡民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。《老子·德經·第六十五章》民不畏死,奈何以死懼之?《老子·德經·第七十四章》譬道之在天下,猶川谷之於江海。《老子·道經·第三十二章》大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。《老子·道經·第十八章》不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。《老子·道經·第二十二章》為者敗之,執者失之。是以聖人無為故無敗,無執故無失。《老子·德經·第六十四章》知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。《老子·道經·第三十三章》曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。《老子·道經·第二十二章》天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。《老子·道經·第五章》吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。《老子·德經·第七十章》名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。《老子·德經·第四十四章》大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。《老子·德經·第四十五章》和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以為善?《老子·德經·第七十九章》道生一,一生二,二生三,三生萬物。《老子·德經·第四十二章》知足不辱,知止不殆,可以長久。《老子·德經·第四十四章》