。大夫貴，近於君，故推而遠之，以防僭逼之端。士賤，遠於君，雖與之同物，無所嫌也。”善教者，使人繼其志。弟子累其師，李斯、韓非之於荀卿也。弟子賢於師，盧植、鄭玄之於馬融也。《曲禮》：刑不上大夫。《家語》：冉有問刑，不上於大夫。孔子曰：“凡治君... 閱讀全文
不殺菽。’何為記此？”仲尼對曰：“此言可以殺而不殺也。夫宜殺而不殺，桃李冬實。天失道，草木猶犯乾之，而況於人君乎！”此《韓非》書所載也。以《魯論》“焉用殺”之言觀之，恐非夫子之言也。法家者流，托聖言以文其峭刻耳。胡文定公《春秋傳》取之，未詳... 閱讀全文
晝夜，謂曉夕不息耳。今人或音捨者，非是。”《辨證》乃朱子晚歲之書，當從之。龐涓、孫臏同學兵法，蘇秦、張儀同學從衡，李斯、韓非同學刑名，始也朋而終也仇。故曰：“小人同而不和，比而不周。”思欲近，近則精；慮欲遠，遠則周。四教以文為先，自博而約；... 閱讀全文
王悅南郭先生吹竽，喜鄒忌鼓琴，安知與眾樂樂？愚考之《史記》，騶忌以鼓琴見齊威王，非宣王也。唯南郭處士吹竽，乃宣王時。見《韓非·內儲說》。《說苑》：景差相鄭，鄭人有冬涉水者，出而脛寒。後景差過之，下陪乘而載之，覆以上衽。叔向聞之曰：... 閱讀全文
”文定蓋用此，以比二程。荀卿《非十二子》，《韓詩外傳》引之，止雲十子，而無子思、孟子。愚謂：荀卿非子思、孟子，蓋其門人如韓非、李斯之流，托其師說以毀聖賢。當以《韓詩》為正。荀卿曰：“盜名不如盜貨。田仲、史鰌不如盜也。”陳仲子猶可議，“直哉史... 閱讀全文
《戰國策》張儀說秦王曰：“世有三亡，而天下得之。”姚氏云：“《韓非子》第一篇《初見秦》文與此同。”鮑氏失於考證。呂成公《麗澤集》文，取此篇。鄒忌不如徐公美，《新序》云：“齊有田巴先生，行修於外。王聞其賢，聘之，將問政焉。田巴改制新衣，拂飭冠... 閱讀全文
其可與黯並言乎？汲、鄭同傳猶不可，而以由與黯俱，是鸞梟接翼也。賈生《吊屈原》曰：“謂跖、蹻廉。”註：楚之大盜，曰莊蹻。《韓非子》：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“莊蹻為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。” 蹻蓋在莊王時。《漢·西南夷傳》... 閱讀全文
