榮寵有初，鮮有終者；吉凶無常，智者少禍。——《羅織經·固榮卷第六》榮寵有初，鮮有終者；吉凶無常，智者少禍。出自《羅織經·固榮卷第六》解釋：顯達和寵幸有開始的時候，能保持到最後的就很少了；吉利和兇險沒有不變的，有智慧型的人才能減少禍事。猜您喜歡成事享其功，敗事委其過，且聖人弗能逾者，概人之本然也。《羅織經·閱人卷第一》憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。《羅織經·問罪卷第十》君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。《羅織經·制敵卷第五》道同方獲其利，道異惟受其害。《羅織經·察奸卷第八》戒惕弗棄，智勇弗顯。《羅織經·事上卷第二》才可用者，非大害而隱忍。《羅織經·治下卷第三》欺君為大，加諸罪無可免；枉法不容，縱其為禍方懲。《羅織經·謀劃卷第九》上有所欲，其神若親，禮下勿辭，拒者無助矣。《羅織經·治下卷第三》亂世用能，平則去患。《羅織經·控權卷第四》官無恆友，禍存斯虛，勢之所然，智者弗怠焉。《羅織經·謀劃卷第九》機心信隱，交接靡密，庶下者知威而畏也。《羅織經·治下卷第三》名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。《羅織經·保身卷第七》名為虛，智者不計毀譽；利為上，愚者惟求良善。《羅織經·制敵卷第五》雖至親亦忍絕，縱為惡亦不讓。《羅織經·事上卷第二》人有所好，以好誘之無不取，人有所懼，以懼迫之無不納。《羅織經·治下卷第三》