上有所欲,其神若親,禮下勿辭,拒者無助矣。——《羅織經·治下卷第三》上有所欲,其神若親,禮下勿辭,拒者無助矣。出自《羅織經·治下卷第三》解釋:上司有想使用的人,他的神態要親切,以禮相待下屬不要推辭,不這樣做就沒有人協助他了。猜您喜歡示上以足,示下以惠,怨自削減。《羅織經·固榮卷第六》法之善惡,莫以文也,乃其行焉;刑之本哉,非罰罪也,乃明罪焉。《羅織經·問罪卷第十》君子惜名,小人愛身。《羅織經·保身卷第七》恩威同施,才德相較,苟無功,得無天耶?《羅織經·治下卷第三》後不乏人,榮之方久,賢者自苦亦惠嗣。《羅織經·固榮卷第六》弱則保命,不可作強;強則斂翼,休求盡善。《羅織經·保身卷第七》多欲則貪,尚私則枉,其罪遂生。《羅織經·閱人卷第一》榮以榮人者榮,禍以禍人者禍。《羅織經·瓜蔓卷第十二》成事享其功,敗事委其過,且聖人弗能逾者,概人之本然也。《羅織經·閱人卷第一》好名羈行,重利無虧。《羅織經·保身卷第七》智者畏禍,愚者懼刑;言以誅人,刑之極也。《羅織經·刑罰卷第十一》大仇必去,小人勿輕,禍不可伏。《羅織經·固榮卷第六》人皆可罪,罪人須定其人。《羅織經·問罪卷第十》奸有益,人皆可為奸;忠致禍,人難為忠。《羅織經·察奸卷第八》下附上以成志,上恃下以成名。《羅織經·治下卷第三》