見善思齊,足以揚名不朽;聞惡能改,庶得免乎大過。——《貞觀政要·卷四·教戒太子諸王》見善思齊,足以揚名不朽;聞惡能改,庶得免乎大過。出自《貞觀政要·卷四·教戒太子諸王》解釋:見到好人好事就學習看齊,足以揚名不朽,聽到別人指出過錯就能改正,才能免犯大錯。猜您喜歡立身成敗,在於所染《貞觀政要·卷十·論慎終》不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔疏賤。《貞觀政要·卷二·論任賢》賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。《貞觀政要·卷三·論擇官》提三尺劍以定四海《貞觀政要·卷八·論貢賦》明主思短而益善,暗主護短而永愚。《貞觀政要·卷二·論求諫》賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。《貞觀政要·卷三·論擇官》以欲從人者昌,以人樂己者亡。《貞觀政要·卷六·論儉約》一日萬機,一人聽斷,雖復憂勞,安能盡善?《貞觀政要·卷二·論求諫》致治之本,惟在於審。量才授職,務省官員。《貞觀政要·卷三·論擇官》發號施令,若汗出於體,一出而不復也。《貞觀政要·卷八·論赦令》因其材以取之,審其能以任之,用其所長,掩其所短《貞觀政要·卷三·論擇官》凡事皆須務本。國以人為本,人以衣食為本《貞觀政要·卷八·論務農》欲人不知,莫若不為;欲人不聞,莫若勿言。《貞觀政要·卷五·論公平》為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。《貞觀政要·卷七·崇儒學》有善始者實繁,能克終者蓋寡《貞觀政要·卷一·論君道》