法不仁，不可以為法。——《墨子·04章 法儀》法不仁，不可以為法。出自《墨子·04章 法儀》解釋：效法的對象不仁，則不可以效法他。猜您喜歡繁飾有命，以教眾愚朴之人。《墨子·36章 非命(中)》言則稱於湯文，行則譬於狗豨。《墨子·46章 耕柱》利之中取大，害之中取小。《墨子·44章 大取》子不能治子之身，惡能治國政。《墨子·48章 公孟》不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近。《墨子·08章 尚賢(上)》喪雖有禮，而哀為本焉。《墨子·02章 修身》夫尚賢者，政之本也。《墨子·08章 尚賢(上)》夫惡有同方取不取同而已者乎？《墨子·01章 親士》是以其財不足以待凶飢，振孤寡，故國貧而民難治也。《墨子·06章 辭過》萬事莫貴於義。《墨子·47章 貴義》君實欲民之眾而惡其寡，當蓄私，不可不節。《墨子·06章 辭過》善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。《墨子·02章 修身》吏不治則亂，農事緩則貧。《墨子·39章 非儒(下)》舉物而暗，無務博聞。《墨子·02章 修身》仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也。《墨子·22章 節用(下)》