曾國藩的名句佳句

朝代：

先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

詩文古籍諺語對聯

靜若螢光，動若流水，尖巧而喜淫《冰鑒·神骨》

靜若含珠，動若木發；靜若無人，動若赴的，此為澄清到底。《冰鑒·神骨》

山騫不崩，唯石為鎮《冰鑒·神骨》

清濁易辨，邪正難辨。《冰鑒·神骨》

脫谷為糠，其髓斯存《冰鑒·神骨》

文人論神，有清濁之辨。《冰鑒·神骨》

一曰慎獨而心安。曾國藩《曾國藩誡子書》

自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。曾國藩《曾國藩誡子書》

能慎獨，冊內省不疚，可以對天地質鬼神。曾國藩《曾國藩誡子書》

二曰主敬則身強。曾國藩《曾國藩誡子書》

若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。曾國藩《曾國藩誡子書》

則身強之強健，又何疑乎？曾國藩《曾國藩誡子書》

孔門教人，莫大於求仁，而其最切者，莫要於欲立立人、欲達達人數語。曾國藩《曾國藩誡子書》

四曰習勞則神欽。曾國藩《曾國藩誡子書》

人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。曾國藩《曾國藩誡子書》

古之聖君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。曾國藩《曾國藩誡子書》

為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長見識。曾國藩《曾國藩誡子書》

勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補於人而神鬼不歆。曾國藩《曾國藩誡子書》

此四條為餘數十年人世之得，汝兄弟記之行之，並傳之於子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。曾國藩《曾國藩誡子書》

勤則有材而見用，逸則無勞而見棄曾國藩《曾國藩誡子書》

朝朝整駕趁星光，細想吾生有底忙。曾國藩《早發武連驛憶弟》

疲馬可憐孤月照，晨雞一破萬山蒼。曾國藩《早發武連驛憶弟》

曰歸曰歸歲雲暮，有弟有弟天一方。曾國藩《早發武連驛憶弟》

大壑高崖風力勁，何當吹我送君旁。曾國藩《早發武連驛憶弟》

為天下計，則必已飢已溺，一夫不獲，引為餘辜。曾國藩《曾國藩誡子書》

大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。曾國藩《曾國藩誡子書》

立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？曾國藩《曾國藩誡子書》

余通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。曾國藩《曾國藩誡子書》

今將永別，特將四條教汝兄弟。曾國藩《曾國藩誡子書》

三曰求仁則人悅。曾國藩《曾國藩誡子書》

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。曾國藩《曾國藩誡子書》

若但知私己而不知仁民愛物，是於大本一源之道已悖而失之矣。曾國藩《曾國藩誡子書》

至於尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民飢之責。曾國藩《曾國藩誡子書》

讀書學古，粗知大義，既有覺後知覺後覺之責。曾國藩《曾國藩誡子書》

內而專靜純一，外而整齊嚴肅。曾國藩《曾國藩誡子書》

敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。曾國藩《曾國藩誡子書》

聰明睿智，皆由此出。曾國藩《曾國藩誡子書》

莊敬日強，安肆日偷。曾國藩《曾國藩誡子書》

人無一內愧之事，則天君泰然。曾國藩《曾國藩誡子書》

此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。曾國藩《曾國藩誡子書》

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先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

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