唐順之的名句佳句

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詩文古籍諺語對聯

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。唐順之《信陵君救趙論》

夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。唐順之《信陵君救趙論》

趙，魏之障也。唐順之《信陵君救趙論》

趙亡，則魏且為之後。唐順之《信陵君救趙論》

趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之後。唐順之《信陵君救趙論》

天下之勢，未有岌岌於此者也。唐順之《信陵君救趙論》

故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。唐順之《信陵君救趙論》

竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災，夫奚不可者？唐順之《信陵君救趙論》

然則信陵果無罪乎？唐順之《信陵君救趙論》

曰：又不然也。唐順之《信陵君救趙論》

余所誅者，信陵君之心也。唐順之《信陵君救趙論》

信陵一公子耳，魏固有王也。唐順之《信陵君救趙論》

趙不請救於王，而諄諄焉請救於信陵，是趙知有信陵，不知有王也。唐順之《信陵君救趙論》

平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。唐順之《信陵君救趙論》

其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。唐順之《信陵君救趙論》

非為趙也，為一平原君耳。唐順之《信陵君救趙論》

使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。唐順之《信陵君救趙論》

使趙無平原，而平原亦非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。唐順之《信陵君救趙論》

則是趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。唐順之《信陵君救趙論》

幸而戰勝，可也，不幸戰不勝，為虜於秦，是傾魏國數百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。唐順之《信陵君救趙論》

夫竊符之計，蓋出於侯生，而如姬成之也。唐順之《信陵君救趙論》

侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符於王之臥內，是二人亦知有信陵，不知有王也。唐順之《信陵君救趙論》

余以為信陵之自為計，曷若以唇齒之勢激諫於王，不聽，則以其欲死秦師者而死於魏王之前，王必悟矣。唐順之《信陵君救趙論》

侯生為信陵計，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死於魏王之前，王亦必悟矣。唐順之《信陵君救趙論》

如姬有意於報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲為公子死者而死於魏王之前，王亦必悟矣。唐順之《信陵君救趙論》

如此，則信陵君不負魏，亦不負趙；二人不負王，亦不負信陵君。唐順之《信陵君救趙論》

何為計不出此？唐順之《信陵君救趙論》

信陵知有婚姻之趙，不知有王。唐順之《信陵君救趙論》

內則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。唐順之《信陵君救趙論》

則是魏僅有一孤王耳。唐順之《信陵君救趙論》

由此言之，信陵之罪，固不專系乎符之竊不竊也。唐順之《信陵君救趙論》

其為魏也，為六國也，縱竊符猶可。唐順之《信陵君救趙論》

其為趙也，為一親戚也，縱求符於王，而公然得之，亦罪也。唐順之《信陵君救趙論》

雖然，魏王亦不得無罪也。唐順之《信陵君救趙論》

兵符藏於臥內，信陵亦安得竊之？唐順之《信陵君救趙論》

信陵不忌魏王，而徑請之如姬，其素窺魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢於竊符，其素恃魏王之寵也。唐順之《信陵君救趙論》

木朽而蛀生之矣。唐順之《信陵君救趙論》

古者人君持權於上，而內外莫敢不肅。唐順之《信陵君救趙論》

則信陵安得樹私交於趙？唐順之《信陵君救趙論》

趙安得私請救於信陵？唐順之《信陵君救趙論》

如姬安得銜信陵之恩？唐順之《信陵君救趙論》

信陵安得賣恩於如姬？唐順之《信陵君救趙論》

履霜之漸，豈一朝一夕也哉！唐順之《信陵君救趙論》

由此言之，不特眾人不知有王，王亦自為贅旒也。唐順之《信陵君救趙論》

故信陵君可以為人臣植黨之戒，魏王可以為人君失權之戒。唐順之《信陵君救趙論》

聖人之為慮深矣！唐順之《信陵君救趙論》

余嘗游於京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。唐順之《任光祿竹溪記》

吾江南人斬竹而薪之，其為園，亦必購求海外奇花石，或千錢買一石、百錢買一花，不自惜。唐順之《任光祿竹溪記》

然有竹據其間，或芟而去焉，曰：毋以是占我花石地。唐順之《任光祿竹溪記》

而京師人苟可致一竹，輒不惜數千錢；然才遇霜雪，又槁以死。唐順之《任光祿竹溪記》

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