達士者,達乎死生之分,達乎死生之分。則利害存亡弗能惑矣。——《呂氏春秋·覽·恃君覽》達士者,達乎死生之分,達乎死生之分。則利害存亡弗能惑矣。出自《呂氏春秋·覽·恃君覽》解釋:通達事理的人士,通曉死生之義。通曉死生之義,那么利害存亡就不能使之迷惑了。猜您喜歡賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。《呂氏春秋·紀·仲春紀》見樂則淫侈,見憂則諍治,此人之道也。《呂氏春秋·論·似順論》善學者,假人之長以補其短。《呂氏春秋·紀·孟夏紀》按其實而審其名,以求其情;聽其言而察其類,無使方悖。《呂氏春秋·覽·審分覽》甘露時雨,不私一物;萬民之主,不阿一人。《呂氏春秋·紀·孟春紀》人以自是,反以相誹。《呂氏春秋·覽·慎大覽》得言不可以不察。數傳而白為黑,黑為白。《呂氏春秋·論·慎行論》欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩《呂氏春秋·論·不苟論》言極則怒,怒則說者危。《呂氏春秋·論·貴直論》凡音者,產乎人心者也。《呂氏春秋·紀·季夏紀》吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻《呂氏春秋·覽·審分覽》東面望者不見西牆,南鄉視者不睹北方《呂氏春秋·覽·有始覽》國之興也,天遺之賢人與極言之士;國之亡也,天遺之亂人與善諛之士。《呂氏春秋·覽·先識覽》不知而自以為知,百禍之宗也。《呂氏春秋·覽·有始覽》君子反道以修德;正德以出樂;和樂以成順。《呂氏春秋·紀·季夏紀》