求之其本，經旬必得；求之其末，勞而無功。——《呂氏春秋·覽·孝行覽》求之其本，經旬必得；求之其末，勞而無功。出自《呂氏春秋·覽·孝行覽》解釋：做事情如果從根本做起，經過一段時間必定能夠收效；從末節做起，必定是勞而無功。猜您喜歡按其實而審其名，以求其情；聽其言而察其類，無使方悖。《呂氏春秋·覽·審分覽》國之興也，天遺之賢人與極言之士；國之亡也，天遺之亂人與善諛之士。《呂氏春秋·覽·先識覽》見樂則淫侈，見憂則諍治，此人之道也。《呂氏春秋·論·似順論》唯通乎性命之情，而仁義之術自行矣。《呂氏春秋·論·似順論》夫治身與治國，一理之術也。《呂氏春秋·覽·審分覽》君子必在己者，不必在人者也。《呂氏春秋·覽·孝行覽》甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。《呂氏春秋·紀·孟春紀》東面望者不見西牆，南鄉視者不睹北方《呂氏春秋·覽·有始覽》得言不可以不察。數傳而白為黑，黑為白。《呂氏春秋·論·慎行論》竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？《呂氏春秋·覽·孝行覽》譬之若水火然，善用之則為福，不能用之則為禍《呂氏春秋·紀·孟秋紀》吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻《呂氏春秋·覽·審分覽》死殃殘亡，非自至也，惑召之也。《呂氏春秋·紀·孟春紀》賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋·紀·仲春紀》至長反短，至短反長，天之道也。《呂氏春秋·論·似順論》