且夫義者政也,無從下之政上,必從上之政下。——《墨子·26章 天志(上)》且夫義者政也,無從下之政上,必從上之政下。出自《墨子·26章 天志(上)》解釋:並且義是用來匡正人的。不能從下正上,必須從上正下。猜您喜歡雖使鬼神請亡,此猶可以合歡聚眾,取親於鄉里。《墨子·31章 明鬼(下)》不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。《墨子·08章 尚賢(上)》諂諛在側,善議障塞,則國危矣。《墨子·01章 親士》口言之,身必行之。《墨子·48章 公孟》民有三患,飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息《墨子·32章 非樂(上)》是故置本不安者,無務豐末。《墨子·02章 修身》可譽而不譽,非仁也。《墨子·46章 耕柱》法不仁,不可以為法。《墨子·04章 法儀》世俗之君子,貧而謂之富則怒,無義而謂之有義則喜。《墨子·46章 耕柱》故大國之攻小國也,是交相賊也,過必反於國。《墨子·49章 魯問》故其樂逾繁者,其治逾寡。自此觀之,樂非所以治天下也。《墨子·07章 三辯》譬猶使人負劍,而求其壽也。《墨子·25章 節葬(下)》倉無備粟,不可以待凶飢。《墨子·05章 七患》今孝子之為親度也,將奈何哉?《墨子·22章 節用(下)》利人乎即為,不利人乎即止。《墨子·32章 非樂(上)》