譯文及注釋

譯文
最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過於別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此遊子離腸寸斷，各種感觸淒涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音，雲漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前划動，馬兒淒涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在牆上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必遊子別離後夢中也徘徊不前，猜想別後的魂魄正飛盪飄揚。

所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：

至於像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊於金谷名園。琴弦發出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊艷麗於晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚於初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。

又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子於宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們捨棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，並非為換取聲價於黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。

有時候邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入雲。閨房裡風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞瀰漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。

至於一旦到達絕遠的國度，哪裡還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊里，在北面的橋樑上啊訣別告辭。送行的左右僕從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑藉杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。

又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香菸裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光；夏天的竹蓆清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨自顧影悲傷。

或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹於金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可遊行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不捨。

下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至於深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。

所以儘管別離的雙方並無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞於心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭台上許多文才傑出的人，辭賦如司馬相如有“凌雲之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難捨難分之情呢！

注釋
黯然：心神沮喪，形容慘戚之狀。銷魂，即喪魂落魄。
秦吳：古國名。秦國在今陝西一帶，吳國在今江蘇、浙江一帶。
絕國：相隔極遠的邦國。
燕宋：古國名。燕國在今河北一帶，宋國在今河南一帶。
蹔：同“暫”。
逶遲：徘徊不行的樣子。
櫂（zhào）：船槳，這裡指代船。
容與：緩慢蕩漾不前的樣子。
詎前：滯留不前。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不進兮，淹回水而疑滯”的句意。
掩：覆蓋。
觴（shāng）：酒杯。
御：進用。
橫：橫持；閣置。
玉柱：琴瑟上的系弦之木，這裡指琴。
沾：同“沾”。
軾：成前的橫木。
怳（huǎng）：喪神失意的樣子。
沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。
楸（qiū）：落葉喬木。枝幹端直，高達三十米，古人多植於道旁。
離：即“罹”，遭受。
曾楹（yíng）：高高的樓房。曾，同“層”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
揜（yǎn）：同“掩”。
錦幕：錦織的帳幕。二句寫行子一去，居人徘徊舊屋的感受。
躑躅（zhízhú）：徘徊不前的樣子。
意：同“臆”，料想。
飛揚：心神不安。
萬族：不同的種類。
龍馬：據《周禮·夏官·廋人》載，馬八尺以上稱“龍馬”。
朱軒：貴者所乘之車。
繡軸：繪有彩飾的車軸。此指車駕之華貴。
帳飲：古人設帷帳於郊外以餞行。
東都：指東都門，長安城門名。《漢書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉時，“公卿大夫故人邑子設祖道供帳東都門，送者車數百輛，辭決而去。”
金谷：晉代石崇在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太僕，出為征虜將軍，送者傾都，曾帳飲於金谷園。
羽：五音之一，聲最細切，宜於表現悲戚之情。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。
張：調弦。
燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句。後因以美人多出燕趙。
上春：即初春。
駟馬：古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬。
仰秣（mò）：抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓》：“伯牙鼓琴，駟馬仰秣。”原形容琴聲美妙動聽，此處反其意。
聳：因驚動而躍起。
鱗：指淵中之魚。語出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽。”
造：等到。
銜涕：含淚。
寂漠：即“寂寞”。
慚恩：自慚於未報主人知遇之恩。
報士：心懷報恩之念的俠士。
韓國：指戰國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇，刺殺韓相俠累一事。
趙廁：指戰國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮塗廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事。
吳宮：指春秋時專諸置匕首於魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事。
燕市：指荊軻與朋友高漸離等飲於燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首於地圖中，至秦獻圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王事。
瀝泣：灑淚哭泣。
抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼淚流盡後又繼續流血。
銜感：懷恩感遇。銜，懷。
買價：指以生命換取金錢。
泉里：黃泉。
金石震：鍾、磬等樂器齊鳴。原本出自《燕丹太子》：“荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鍾並發，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。”
“骨肉”句：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累後，剖腹毀容自殺，以免牽連他人。韓國當政者將他暴屍於市，懸賞千金。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”於是宣揚弟弟的義舉，伏屍而哭，最後在屍身旁邊自殺。骨肉，指死者親人。
負羽：挾帶弓箭。
遼水：遼河。在今遼寧省西部，流經營口入海。
雁山：雁門山。在今山西原平縣西北。
耀景：閃射光芒。
騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩。
鏡：照耀。
朱塵：紅色的塵靄。
照，日光。爛，光彩明亮而絢麗。
襲：撲入。
青氣：春天草木上騰起的煙靄。
煙熅（yīnyūn）：同“氤氳”。雲氣籠罩瀰漫的樣子。
愛子：愛人，指征夫。
詎：豈有。
喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹喬木，知舊都。”
“決北”句：語出《楚辭·九懷》。
班：鋪設。
荊：樹枝條。據《左傳·襄公二十六年》記載，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國，在鄭國郊外遇到聲子，“班荊相與食，而言復故。”後來人們就以“班荊道故”來比喻親舊惜別的悲痛。
尊：同“樽”，酒器。
湄：水邊。
淄右：淄水西面。在今山東境內。
河陽：黃河北岸。
瓊佩：瓊玉之類的佩飾。
二句回憶昔日朝夕共處的愛情生活。
綬：系官印的絲帶。結綬，指出仕做官。
瑤草：仙山中的芳草。這裡比喻閨中少婦。
徒芳：比喻虛度青春。
晦：昏暗不明。
流黃：黃色絲絹，這裡指黃絹做成的帷幕。這一句指為免傷情，不敢捲起帷幕遠望。
春宮：指閨房。
閟（bì）：關閉。
簟（diàn）：竹蓆。
釭（gāng）：燈。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
“織錦”二句：據武則天《璇璣圖序》載：“前秦苻堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽台之任，斷妻蘇惠音問。蕙因織錦為回文，五彩相宣，縱橫八寸，題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反覆，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔。”一說竇韜身處沙漠，妻子蘇惠就織錦為迴文詩寄贈給他（《晉書·列女傳》）。以上寫遊宦別離和閨中思婦的戀念。
儻（tǎng）：同“倘”。
華陰：即華山，在今陝西渭南縣南。
上士：道士；求仙的人。
服食：道家以為服食丹藥可以長生不老。
還山：即成仙。一作“還仙”。
寂：進入微妙之境。
傳：至，最高境界。
丹灶：煉丹爐。
不顧：指不顧問塵俗之事。
鍊金鼎：在金鼎里煉丹。
驂（cān）：三匹馬駕車稱“驂”。
鸞：古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。
少別：小別。
謝：告辭，告別。以上寫學道煉丹者的離別。
下：下土。與“上士”相對。
芍藥之詩：語出《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈以芍藥。”
佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”
桑中：衛國地名。
上宮：陳國地名。
衛女、陳娥：均指戀愛中的少女。《詩經·鄘風·桑中》：“雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。”
淥（lù）波：清澈的水波。
南浦：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”後以“南浦”泛指送別之地。（75）珪（guī）：一種潔白晶瑩的圓形美玉。
別方：別離的雙方。
名：種類。
盈：充盈。
折、驚：均言創痛之深。
淵：即王褒，字子淵。
云：即揚雄，字子云。二人都是漢代著名的辭賦家。
嚴：嚴安。
樂：徐樂。二人為漢代著名文學家。
金閨：原指漢代長安金馬門。後來為漢代官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。
彥：有學識才幹的人。
蘭台：漢代朝廷中藏書和討論學術的地方。
凌云：據《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝讚譽為“飄飄有凌雲之氣，似游天地之間。”
雕龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載，騶奭寫文章，善於閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭”。

賞析

離別是人生總要遭遇的內容，傷離傷別也是人們的普遍情感。江淹的《別賦》擇取離別的七種類型摹寫離愁別緒，有代表性，並曲折地映射出南北朝時戰亂頻繁、聚散不定的社會狀況。其題材和主旨在六朝抒情小賦中堪稱新穎別致。

文章眉目清晰，次序井然。其結構類似議論文，開宗明義，點出題目，列出論點：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”首段總起，泛寫人生離別之悲，”黯然銷魂“四字為全文抒情定下基調。中間七段分別描摹富貴之別、俠客之別、從軍之別、絕國之別、夫妻之別、方外之別、情侶之別，以“別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離的情狀，寫特定人物同中有異的別離之情。末段則以”別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈“的打破時空的方法進行概括總結，在以悲為美的藝術境界中，概括出人類別離的共有感情。其結構又似樂曲中的ABA形式，首尾呼應，以突出主旨。

《別賦》最突出的成就，在於借環境描寫和氣氛渲染以刻畫人的心理感受。作者善於對生活進行觀察、概括，提煉，擇取不同的場所、時序、景物來烘托、刻畫人的情感活動，鋪張而不厭其詳，誇飾而不失其真，酣暢淋漓，信然能引發共鳴，而領悟”悲“之所以為美。作者對各類特殊的離別情境，根據其各自特點，突出描寫某一側面，表現富有特徵的離情。作者力求寫出不同離怨的不同特徵，不僅事不同，而且情不同，境不同，因而讀來不雷同，不重複，各有一種滋味，也有不同啟迪。

善於抓住特徵，善於選擇素材，還必須有相應的語言技巧，方可描寫出色。《別賦》的文飾駢儷整飭，但卻未流入宮體賦之靡麗，亦不同於漢大賦的堆砌，清新流麗，充滿詩情畫意。尤其是”春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何“等名句佳句，如溪流山中，著落預判，千古傳誦。