詩文/作者/古籍33 / 43頁日知錄·卷二不知古人先經後緯之義也。《五子之歌》”為人上者，奈何不敬”？以其不葉而改之曰“可不敬乎”？謂本之鴻都石經。據《正義》言，蔡邕所書石經《尚書》止今文三十四篇，無《五子之歌》，熙又何以不考而妄言之也！夫天子失官，學在四裔，使果有殘編斷簡，可以裨... 閱讀全文日知錄·卷六是也。《月令》：“擇元辰，躬耕帝藉。”盧植說曰：“日，甲至癸也；辰，子至亥也。郊天，陽也，故以日；藉田，陰也，故以辰。”蔡邕《月令章句》云：“日，乾也；辰，支也。有事於天用日，有事於地用辰。”此漢儒之說。考之經文，無用支之證。○社日用甲《月... 閱讀全文日知錄·卷十四號敬宗，桓帝號威宗；桓帝尊母梁貴人曰恭懷皇後，安帝尊祖母宋貴人曰敬隱皇後，順帝尊母李氏曰恭愍皇後。獻帝初平元年，左中郎將蔡邕議：“孝和以下，政事多釁，權移臣下，嗣帝殷勤，各欲褒崇至親而已。臣下懦弱，莫能執正。據禮，和、安、順、桓四帝不宜稱宗... 閱讀全文日知錄·卷十五，感動悲涕，令易脂澤妝具，左右皆位，莫能仰視焉。此特士庶人之孝，而史傳之以為盛節。故陵之崇，廟之殺也；禮之濱，敬之衰也。蔡邕以為天子事亡如存之意，禮有煩而不可省者，殆曲為之說也，魏武帝葬高陵，有司依漢立陵上祭殿。至文帝黃初三年，乃詔曰：“先... 閱讀全文日知錄·卷十九賦多而不必善也。東漢多碑誄書序論難之文；又其時崇重經術，復多訓詁。凡傳中錄其篇數者四十九人，其中多者如曹褒、應劭、劉陶、蔡邕、荀爽、王逸各百餘篇，少者盧植六篇，黃香五篇、劉余、崔烈、曹眾，曹朔各四篇，桓彬三篇，而於《鄭玄傳》云：“玄依... 閱讀全文古詩文網APP客戶端立即打開日知錄·卷二十“京師鹹嘆曰：是復為李公矣。”《宦者傳》：種為司徒，告賓客曰：“今身為公，乃曹常侍力焉，”《魏志·王粲傳》：蔡邕聞粲在門，倒屐迎之，曰：“此王公孫也。”《晉書·陳騫傳》：對父矯曰：“主上明聖，大人大臣，今若不合意，不過... 閱讀全文日知錄·卷二十一合；況叔重生於東京之中世，所本者不過劉欲、賈逵，杜林，徐巡等十驚人之說，而以為盡得古人之意，然與否與？一也，《五經》未遇蔡邕等正定之先，傳寫人人各異，今其書所收率多異字，而以今經校之，則《說文》為短，又一書之中有兩引而其文各異者，後之讀者將... 閱讀全文日知錄·卷二十四者次於君之號。蘇林解《漢書》“公主”云：“婦人稱主，”引《晉語》：“主孟啖我”。○陛下賈誼《新書》：“天子卑號稱陛下。”蔡邕《獨斷》：“陛，階也，所由升堂也。天子必有近臣，執兵陳於陛側，以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天於，故呼... 閱讀全文日知錄·卷二十六巽等說琮降操，則是表卒之後，瓊已赦嵩而出之矣。下文云：“操至州，乃釋嵩之囚。”此史家欲歸美於操，而不顧上下文之相戾也。《蔡邕傳》謂邕亡命江海，積十二年。中平六年，靈帝崩，董卓為司空，辟之，稱疾不就。卓切敕州郡，舉邕詣府，豈不得已，到署祭酒。... 閱讀全文日知錄·卷二十七。自稱“廢漢大將軍”者，自稱漢大將軍也，下文雲“亡漢將軍”同此意。自莽言，謂之廢漢、亡漢耳。“會省戶下。”省戶即禁門也。蔡邕《獨斷》曰：“禁中者，門戶有禁，非侍御者不得人，故曰禁中。”孝元皇後父大司馬陽平侯名禁，當時避之，故曰省中。“右庚刻... 閱讀全文下一頁長按關注定慧等持，意中清淨。
