子貢相關古詩文_10_中華古詩文古書籍網

詩文/作者/古籍10 / 50頁

王不難矣。人之所乘船者，為其能浮而不能沈也。世之所以賢君子者，為其能行義而不能行邪辟也。孔子卜，得賁。孔子曰：“不吉。”子貢曰：“夫賁亦好矣，何謂不吉乎？”孔子曰：“夫白而白，黑而黑，夫賁又何好乎？”故賢者所惡於物，無惡於無處。夫天下之所以... 閱讀全文

？”孔子曰：“然，有是言也。不曰樂以貴下人乎？”於是朝政，七日而誅亂政大夫少正卯，戮之於兩觀之下，兩觀闕名屍於朝。三日，子貢進曰：“夫少正卯，魯之聞人也，今夫子為政，而始誅之，或者為失乎？”孔子曰：“居，吾語汝以其故。天下有大惡者五，而竊盜... 閱讀全文

孔子北游於農山，子路、子貢、顏淵侍側。孔子四望，喟然而嘆曰：“于思致斯，無所不至矣！二三子各言爾志，吾將擇焉。”子路進曰：“由願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震於天，旍旗繽紛，下蟠於地；由當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執馘，唯由能之，... 閱讀全文

睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之之道也。”孔子觀於東流之水，子貢問曰：“君子所見大水必觀焉，何也？”孔子對曰：“以其不息，且徧與諸生而不為也。夫水有似乎德，其流也，則卑下倨拘必循其... 閱讀全文

衛將軍文子問於子貢曰：“吾聞孔子之施教也，先之以《詩》《書》，導之以孝悌，說之以仁義，觀之以禮樂，然後成之以文德。蓋入室升堂者七十有餘人，其孰為賢？”子貢對以不知。文子曰：“以吾子常與學，賢者也。何為不知？”子貢對曰：“賢人無妄，知賢即難。... 閱讀全文

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靈公悅而敬之。又有大夫史鰌，以道去衛，而靈公郊舍三日，琴瑟不御，必待史鰌之入而後敢入。臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎？”子貢問於孔子曰：“今之人臣孰為賢？”子曰：“吾未識也。往者齊有鮑叔，鄭有子皮，則賢者矣。”子貢曰：“齊無管仲，鄭無子產。... 閱讀全文

子貢問於孔子曰：“昔者齊君問政於夫子，夫子曰：‘政在節財。’魯君問政於夫子，夫子曰：‘政在諭臣。’葉公問政於夫子，夫子曰：‘政在悅近而來遠。’三者之問一也，而夫子應之不同，然政在異端乎？”孔子曰：“各因其事也。齊君為國，奢乎台榭，淫於苑囿，... 閱讀全文

子也！”閔子三年之喪畢，見於孔子。子曰：“與之琴，使之弦。”切切而悲，作而曰：“先王制禮，弗敢過也。”子曰：“君子也！”子貢曰：“閔子哀未盡，夫子曰：君子也。子夏哀已盡，又曰：君子也。二者殊情，而俱曰君子，賜也惑，敢問之。”孔子曰：“閔子哀... 閱讀全文

民師而命以民事，則不能故也。”孔子聞之，遂見郯子而學焉。既而告人曰：“吾聞之，天子失官，學在四夷，猶信。”邾隱公朝於魯，子貢觀焉。邾子執玉高，其容仰；定公受玉卑，其容俯。子貢曰：“以禮觀之，二君者、將有死亡焉？夫禮、生死存亡之體。將左右周鏇... 閱讀全文

己評論之。顏回曰：“固子之來辱也，宜有得於回焉？吾聞諸孔子曰：‘言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其惡，無攻人之惡。’”顏回謂子貢曰：“吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮於人；身不用德，而望德於人，亂也。夫子之言，不可不思也。”... 閱讀全文