蘇洵的名句佳句

朝代：

先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

詩文古籍諺語對聯

泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。蘇洵《心術》

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。蘇洵《六國論》

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。蘇洵《六國論》

今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。蘇洵《六國論》

晚歲登門最不才，蕭蕭華發映金罍。蘇洵《九日和韓魏公》

佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。蘇洵《九日和韓魏公》

為將之道，當先治心。蘇洵《心術》

古人云：以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。蘇洵《六國論》

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。蘇洵《六國論》

有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。蘇洵《六國論》

人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。蘇洵《辨奸論》

孫子曰：善用兵者，無赫赫之功。蘇洵《辨奸論》

惟天下之靜者，乃能見微而知著。蘇洵《辨奸論》

蕭何且死，舉曹參以自代。蘇洵《管仲論》

苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。蘇洵《六國論》

為國者無使為積威之所劫哉！蘇洵《六國論》

洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。蘇洵《六國論》

至丹以荊卿為計，始速禍焉。蘇洵《六國論》

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。蘇洵《六國論》

鄧艾縋兵於蜀中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛，彼固有所侮而動也。蘇洵《心術》

以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。蘇洵《六國論》

食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，此豈其情也哉？蘇洵《辨奸論》

事有必至，理有固然。蘇洵《辨奸論》

夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。蘇洵《心術》

庭有武臣，謀夫如雲。蘇洵《張益州畫像記》

故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。蘇洵《心術》

兵有長短，敵我一也。蘇洵《心術》

好惡亂其中，而利害奪其外也！蘇洵《辨奸論》

昔者，山巨源見王衍曰：誤天下蒼生者，必此人也！蘇洵《辨奸論》

然不忮不求，與物浮沉。蘇洵《辨奸論》

月暈而風，礎潤而雨，人人知之。蘇洵《辨奸論》

吾觀史鰌，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身後之諫。蘇洵《管仲論》

昔者奉春君使冒頓，壯士健馬皆匿不見，是以有平城之役。蘇洵《送石昌言使北引》

威公之薨也，一亂塗地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。蘇洵《管仲論》

不堪丞相延東閣，閒伴諸儒老曲台。蘇洵《九日和韓魏公》

後十餘年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。蘇洵《送石昌言使北引》

夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。蘇洵《管仲論》

系之以詩曰：天子在祚，歲在甲午。蘇洵《張益州畫像記》

較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。蘇洵《六國論》

則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。蘇洵《六國論》

賂秦而力虧，破滅之道也。蘇洵《六國論》

或曰：六國互喪，率賂秦耶？蘇洵《六國論》

燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。蘇洵《六國論》

是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。蘇洵《六國論》

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。蘇洵《六國論》

向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。蘇洵《六國論》

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？蘇洵《六國論》

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。蘇洵《六國論》

故不戰而強弱勝負已判矣。蘇洵《六國論》

至於顛覆，理固宜然。蘇洵《六國論》

古詩文網 APP客戶端立即打開

朝代：

先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

詩詞曲文言文