盛事惟忠，庸則自從。——《羅織經·控權卷第四》盛事惟忠，庸則自從。出自《羅織經·控權卷第四》解釋：大治時期只使用忠於自己的人，平庸無才的人最易掌握和歸順。猜您喜歡弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。《羅織經·保身卷第七》欺君為大，加諸罪無可免；枉法不容，縱其為禍方懲。《羅織經·謀劃卷第九》信人莫若信己，防人毋存幸念。《羅織經·閱人卷第一》無智無以成奸，其智陰也。有善無以為奸，其知存也。《羅織經·察奸卷第八》示上以足，示下以惠，怨自削減。《羅織經·固榮卷第六》名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。《羅織經·保身卷第七》料敵以遠，須謀於今；去賊以盡，其謀無忌。《羅織經·謀劃卷第九》名為虛，智者不計毀譽；利為上，愚者惟求良善。《羅織經·制敵卷第五》君子惜名，小人愛身。《羅織經·保身卷第七》惟上惟己，去表求實，奸者自見矣。《羅織經·察奸卷第八》致人於死，莫逾構其反也；誘人以服，非刑之無得焉。《羅織經·刑罰卷第十一》身同而懼同，以其至畏而刑之，其人固屈。《羅織經·問罪卷第十》下有所求，其心必進，遷之宜緩，速則滿矣。《羅織經·治下卷第三》上無威，下生亂。《羅織經·治下卷第三》威成於禮，恃以刑，失之縱。《羅織經·治下卷第三》