兩刃相割,利鈍乃知;二論相訂,是非乃見。——《論衡·卷二十九·案書篇》兩刃相割,利鈍乃知;二論相訂,是非乃見。出自《論衡·卷二十九·案書篇》解釋:用兩把刀子割東西,就知道哪一把鋒利,哪一把不鋒利;兩種不同的觀點經過交鋒,是非曲直自然顯現。猜您喜歡曲妙人不能盡和,言是人不能皆信。《論衡·卷二十七·定賢篇》衰世好信鬼,愚人好求福。《論衡·卷二十五·解除篇》德彌盛者文彌縟,德彌彰者人彌明。《論衡·卷二十八·書解篇》文人之筆,勸善懲惡也。《論衡·卷二十·佚文篇》知古不知今,謂之陸沉,然則儒生,所謂陸沉者也。《論衡·卷十二·謝短篇》譬猶練絲,染之藍則青,染之丹則赤。《論衡·卷二·率性篇》美色不同面,皆佳於目;悲音不共聲,皆快於耳。《論衡·卷三十·自紀篇》人有所優,固有所劣;人有所工,固有所拙。《論衡·卷二十八·書解篇》精誠由中,故其文語感動人深。《論衡·卷十三·超奇篇》閉心塞意,不高瞻覽者,死人之徒也哉。《論衡·卷十三·別通篇》不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也。《論衡·卷二十六·實知篇》譽人不增其美。《論衡·卷八·藝增篇》人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲、耳聾、鼻癰者也。《論衡·卷十三·別通篇》學之乃知,不問不識。《論衡·卷二十六·實知篇》事莫明於有效,論莫定於有證。《論衡·卷二十三·薄葬篇》