事莫明於有效，論莫定於有證。——《論衡·卷二十三·薄葬篇》事莫明於有效，論莫定於有證。出自《論衡·卷二十三·薄葬篇》解釋：對事物最好的證明是看看他是否有效,對理論最好的檢驗是看他有沒有證據。猜您喜歡牛刀可以割雞，雞刀難以屠牛。《論衡·卷十二·程材篇》兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見。《論衡·卷二十九·案書篇》知屋漏者在宇下，知政失者在草野。《論衡·卷二十八·書解篇》為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補。《論衡·卷三十·自紀篇》處顛者危，勢豐者虧。《論衡·卷一·累害篇》不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。《論衡·卷二十六·實知篇》才有淺深，無有古今；文有偽真，無有故新。《論衡·卷二十九·案書篇》精誠由中，故其文語感動人深。《論衡·卷十三·超奇篇》學之乃知，不問不識。《論衡·卷二十六·實知篇》人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。《論衡·卷十三·別通篇》知古不知今，謂之陸沉，然則儒生，所謂陸沉者也。《論衡·卷十二·謝短篇》外內表里，自相副稱。《論衡·卷十三·超奇篇》足不強則跡不遠，鋒不銛，則割不深。《論衡·卷十三·超奇篇》德不優者，不能懷遠，才不大者，不能博見。《論衡·卷十三·別通篇》河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。《論衡·卷十四·狀留篇》