自見者不明；自是者不彰——《老子·道經·第二十四章》自見者不明；自是者不彰出自《老子·道經·第二十四章》解釋：自逞已見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭。猜您喜歡知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子·德經·第四十四章》甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子·德經·第四十四章》方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。《老子·德經·第五十八章》天下之至柔，馳騁天下之至堅。《老子·德經·第四十三章》不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。《老子·道經·第二十二章》善者不辯，辯者不善。《老子·德經·第八十一章》勝人者有力，自勝者強。《老子·道經·第三十三章》天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪《老子·道經·第七章》天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。《老子·德經·第七十八章》後其身而身先，外其身而身存。《老子·道經·第七章》天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。《老子·德經·第八十一章》天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。《老子·道經·第三十二章》大器晚成；大音希聲《老子·德經·第四十一章》其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。《老子·德經·第六十四章》名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子·德經·第四十四章》