人物生平

陳洪綬（公元一五九八～一六五二年），明萬曆二十六年生，清順治九年卒，享年五十五歲。字章侯，號老蓮，又號老遲。遁入空門後，又自稱悔遲、勿遲。浙江紹興諸暨人。自幼天資穎異，善詩詞，工書法，尤精於繪事。早年啟蒙於藍瑛，後與崔子忠齊名，號稱南陳北崔。言行思想深受劉宗周、黃道周、祁彪佳諸師友影響，憂國憂民，壯懷慷慨。他的繪畫特色是：構圖豐富，線條和色彩提煉得十分簡潔古雅，善於把自然物象的形態和內在性格，大膽地加以概括、誇張，表現出充沛的生命力和藝術的感染力。在表現方法上，突破了風靡復古的時代局限，創造出特立獨行的迂拙而生動的藝術風格。而他有意識為木刻家起稿的創作方式，吸取了民間木刻和唐宋繪畫的優點，對傳統版畫作出了創造性的貢獻。轉自君友會王愛君美術文獻《陳洪綬》。陳洪綬目前傳世版畫有九歌、博古葉子、水滸葉子、張深之正北西廂。

陳洪綬祖上為官宦世家，至其父家道中落。出生前，有道人給他父親陳於朝一枚蓮子，說“食此，得寧馨兒當如此蓮”，所以陳洪綬出生後，小名即為蓮子（晚號老蓮），譜名則為洪綬，一名胥岸，字章侯。

陳洪綬幼年即展露出了極高的繪畫天賦。相傳陳洪綬四歲時到已訂親的岳父家讀書，見室內牆壁粉刷一新，便用桌椅做腳手架，在牆上畫了一尊八九尺高的武聖關公像，像身拱手而立，栩栩如生，老丈人見了，嚇得趕緊下拜，並且長期供奉。九歲父親去世，隨藍瑛（“浙派三大家”之一）學畫花鳥。藍瑛讚嘆道：“使斯人畫成，（吳）道子、（趙）子昂均當北面，吾輩尚敢措一筆乎！”自愧在人物寫生上力不及洪綬，並從此立誓不再畫人物，曰：“此天授也。”

有一次，陳洪綬在杭州學府里見到李公麟七十二賢石刻像，用十天時間畫了一個摹本，人們都說臨得很像，陳洪綬聽了很高興。後來他又去臨了十天，邊臨邊加以改造，結果人們都說臨得不像，而陳洪綬聽了卻更高興。不滿二十歲時，祖父與母親去世，他哥哥一心想鯨吞家產，陳洪綬就將自己的一份拱手相讓，離家出走，客居紹興。

在紹興師從著名學者劉宗周，深受其人品學識影響。1616年冬，洪綬作《九歌》人物十一幅，又畫《屈子行吟圖》一幅，僅用兩日完成。天啟三年（1623），洪綬妻蕭山來氏染病亡故，後繼娶杭州韓氏。崇禎三年（1630）應會試未中。崇禎十二年（1639）到北京宦遊，與周亮工過從甚密。後以捐貲入國子監，召為舍人，奉命臨摹歷代帝王像，因而得觀內府所藏古今名畫，技藝益精，名揚京華，與崔子忠齊名，世稱“南陳北崔”。但由於目睹政權的腐敗，當崇禎帝任命他為內廷供奉宮廷畫家時，他抗命不就。

崇禎十六年（1643），南歸隱居紹興。明朝覆沒後，清兵入浙東，陳洪綬避難紹興雲門寺，削髮為僧，自稱悔僧、雲門僧，改號悔遲、老遲，曾自云：“豈能為僧，借僧活命而已”，“酣生五十年，今日始見哭”。一年後還俗，晚年學佛參禪，在紹興、杭州等地鬻畫為業。相傳一位官員為騙取陳洪綬的畫，便聲稱自己有件古畫，不知是宋畫還是元畫，請陳洪綬到他的船艙中去鑑定一下。不料那官員拿出來的不是畫而是絹，執意要陳洪綬為他畫畫。陳洪綬一面破口大罵，一面脫衣服準備往水裡跳，弄得那官員只好作罷。陳洪綬性格放浪而好色，試圖收藏或收購他的作品的人，競相到他經常出入的妓院去求畫。清軍攻占南京時，大將軍固山額真從城中抓獲陳洪綬，大喜過望，當即指使陳洪綬作畫，陳不畫，拿刀威脅，也不畫；最後用酒和美女引誘才得以如願。

晚年曾在浙撫“田雄坐，嘗使酒大罵”，順治九年，“跌坐床簀，喃喃念佛號而卒”。一說他“才多不自謀，有黃祖之禍”，被田雄所暗殺，一說是被杭州盧子由所害。逝後葬於紹興謝墅官山。

陳洪綬所畫的人物，體格高大，衣紋細緻、清晰、流暢，鉤勒有力度，整體效果在仇英、唐寅之上，人稱三百年間沒有他這樣格調的筆墨。明清之際，摹仿陳洪綬的畫家多達數千人，其作品和技法遠播朝鮮和日本。陳洪綬一生從事版畫藝術，以書籍插圖的形式廣泛流傳於世。他的作品數量很多，流傳下來有《九歌圖》、《西廂記》、《鴛鴦冢》、《水滸葉子》、《博古葉子》等五種，都由與他同時代的著名刻工雕刻，是明清木刻版畫的代表作。陳洪綬的著作，有《寶綸堂集》、《避亂草》、《筮儀象解》等。陳洪綬的版畫藝術，對清代畫家蕭雲從、任熊等名家從事版畫創作，都有著明顯的影響。

明亡後，出家為和尚，名悔遲。後來在杭州賣畫。他畫仕女，裝束古雅，眉目端凝，古拙中透出嫵媚。曾為《西廂記》等戲曲小說作插圖，造型簡練概括，其作品有版畫《水滸葉子》、《博古葉子》、《西廂記》、《鴛鴦冢》、《九歌圖》、《屈子行吟圖》以及捲軸畫《戲嬰圖》、《仕女圖》、《花卉山島圖》等。藏書亦富於一時，其先人在元末曾建有“日新樓”以藏書，祖父陳奫又建有“寶書樓”。其父陳於朝（1573～1606），嘗讀書薴蘿山西竺庵。著有《薴蘿山稿》、《四書簡切講義》、《自得齋稿》。他將先人所有著述及其先人所藏古籍、字畫，建有“七章庵”以庋之，俞樾稱“七章庵陳氏藏書，遂為越中冠”。著有《寶綸堂集》。裔孫陳烈新（1817～1899），字蓴齋，藏書甚豐。

藝術特色

書法

陳洪綬雖不以書法名世，但其於書法藝術方面所取得的成就也是相當驚人的。陳洪綬作書嚴循中鋒用筆之法，他深諳掌豎腕平執筆的奧秘。其間雖小有以側鋒取妍處，但他能立即將筆調整過來。如此高超的控筆能力，無疑只能以掌豎腕平執筆法為之方可。再有，書法所要求的“回藏”、“提按”、“頓挫”、“絞衄”、“呼應”等等筆法要略，在他的運筆過程中，似無一處有缺憾，只是他做了無痕跡罷了，這也正是大相不雕、信言不美、修養至爐火純青境界的具體體現。從其書作中，我們可以感到，陳洪綬作書，心態是愉悅恬靜、輕鬆歡躍的，書寫過程對他來說似乎是一種最甜美適暢的享受。因此可以說，陳洪綬已找到了一種執運筆法的最佳方式，而這方式正是書法執筆、運筆的“真義”，在這“真義”中，書法的中鋒運行、回藏提按以及頓挫絞衄，全都是為暢爽書寫且寫出美感服務的。

清代包世臣將陳洪綬的書法歸在“逸品上”，評曰：“楚調自歌，不謬風雅。”方邵村與周亮工論畫時說：“逸者軼也，軼於尋常範圍之外，如天馬行空，不事羈絡為也。亦自有堂構窈窕，禪家所謂教外別傳，又曰別峰相見者也。”吳修在《明代尺牘小傳》稱“章侯書遒逸”。這種“逸”無疑是在審美情趣上受師友黃道周、倪元璐影響，所謂“師其心而不師其跡”也，黃湧泉先生分析陳洪綬書法是早年從歐陽通的《道因碑》用功，中年參學懷素，兼收褚遂良、米芾之長，並得力於顏真卿的三表。黃先生大抵是綜合從三百年來各家對陳洪綬書法的簡識，實質上從“氣格”上辨析陳洪綬書畫是同調的，因人物畫的線描書法是關鍵所在，如宋徽宗雖創“瘦金體”，也縱然逃脫不了從歐取骨這一法則，杜甫講“書貴瘦硬方通神”即是此理。陳洪綬的行書為長方的字形，內斂的結體，外拓的撇捺，細勁的筆致，如中宮收緊之波挑、長捺、拋鉤等這些都是從唐人寫經體中所取法。再則勁峭秀逸的書體用來題款與畫面相得益彰，精通其理的趙吳興一語道破“畫法關通書法律”，歷代的工筆畫題款大致如此，若用肥碩的東坡體題陳洪綬畫款豈不笨拙而使畫面主次不分。反之，若徐渭的大寫意畫用瘦硬勁秀的書體題跋明顯“失調”了，所以畫家筆法必然與其畫同調，亦即書法是為畫法的用筆與題跋相輔的，鑑定古代書畫從畫法與題款的筆法來分析也是關鍵所在，上世紀三、四十年代張大千造假“四僧”矇騙了世人，而其作偽金農與陳洪綬兩家題款解決不了，他自言因金農“金石氣”的氣格高古無從落筆。而陳洪綬的假款相傳為研究陳洪綬的謝稚柳所為，當然這一公案謝先生並未認可。

繪畫

陳洪綬的藝術成就，首先表現在版畫方面。明代至清初是中國版畫的黃金時代，尤以蕭雲從、陳洪綬兩位主持畫壇的大家之作為最。蕭的傳世木版畫以山水為佳，而陳洪綬則獨霸人物畫壇。

陳洪綬所作版畫稿本，主要是書籍插圖和製作紙牌（葉子）用，著名的有《九歌圖》及《屈子行吟圖》十二幅，《水滸葉子》四十幅，《張深之正北西廂》六幅，《鴛鴦冢嬌紅記》四幅，以及他逝世前一年所作的《博古葉子》四十八幅等。1638年，來欽之的《楚辭述注》付梓時，陳洪綬的《九歌圖》被作為插圖，付諸木刻，影響極大。他所創作的屈原像，至清代兩個多世紀，無人能超過，被奉為屈原像有經典之作。

《水滸葉子》是陳洪綬二十八歲時，花費四個月所作的另一組版畫精品。陳洪綬在這套《水滸葉子》中，栩栩如生地刻畫了從宋江至徐寧凡四十位水滸英雄人物。陳洪綬大量運用銳利的方筆直拐，線條的轉折與變化十分強烈，能恰到好處地順應衣紋的走向，交代人物的動勢。線條均較短促，起筆略重，收筆略輕，清勁有力。這套圖一出世，不僅民間爭相購買而且博得了一班文人畫友的交口稱讚。

明末，陳老蓮的《水滸葉子》遍傳天下，以致後世繪寫水滸英雄的畫工很難脫出他的範疇。

《西廂記》是陳洪綬給書籍作插圖最多的一種，流傳有張深之的《正北西廂》、李吉辰本《西廂》及李卓吾《評本西廂》三種。張本的六幅插圖中，第一幅為鶯鶯像，其餘直接描繪原作內容有《目成》、《解圍》、《窺簡》、《驚夢》和《報捷》五幅，出色地表現了陳洪綬深厚的文學修養和高度的藝術水平。《博古葉子》（圖2）是陳洪綬去世前一年所作。由陳洪綬的好友、明末徽派最著名的刻工黃建中所刻。這套圖共四十八幅，黃建中的精湛技藝，與陳洪綬的設計堪稱珠聯璧合，忠實地展現了老蓮晚年的畫風和精神狀態。人物造型和線條要比壯年期高古，人物頭大身短，顯得頗有稚趣，線條布置愈趨自然、散逸、疏曠，不像壯年期那樣凝神聚力，細圓而利索，但更加蒼老古拙，勾線也十分隨意，意到便成。其人物及筆墨的舒緩狀態，達到了中國傳統文人審美的最高境界。

曾經一度出家的陳洪綬，對於道釋圖像也多有涉足。《無法可說圖》畫一羅漢，高鼻深目，面頷奇異，手把藤杖坐在頑石上。羅漢耳孔穿環，嘴唇微啟，似乎正在向面前跪拜之人說法。這一跪拜的人形貌也頗奇異，神態專注而虔誠。人物造型很可能受五代禪月大師貫休的影響，並經陳洪綬特有的變形處理，古樸率真。《觀音像》是他晚年的另一幅佛畫精品。圖繪一男相觀音，身披白衣袈裟，手執拂麈，端坐菩提葉團上。細眼長眉，方面闊耳，雍容大度。其風格狀貌，一如論者所謂“軀幹偉岸，衣紋細勁清圓”。畫面上方以一半篇幅書《心經》，字型勁秀，末署“雲門僧悔病中敬書”。

綜觀陳洪綬在人物畫上的成就，壯年時已由“神”入“化”，晚年則更爐火純青，愈臻化境。造型怪誕、變形，線條清圓細勁中又見疏曠散逸，在“化”境中不斷提煉。直到近代，陳洪綬的作品還受到魯迅的極力推崇。魯迅早在壯年就著手於陳洪綬作品的蒐集，晚年還預備把他的版畫介紹出來。這一切，都說明了陳洪綬是中國藝術史上一位光彩熠熠的偉大畫家。

一、在中國美術史上，獨立創作一組個性極強的歷史人物而達到特殊效果的，《水滸葉子》是顯著的里程碑；

二、誇張的人物造型是基於深刻的精神氣質性格特徵，他的想像力在此顯示出極強的說服性，葉子成為他人物畫作風的有力說明，而且解釋了為什麼對後世有如此大的影響；

三、他利用各種作畫技法適應不同題材，如用折筆或粗渴之筆表現英雄、細圓之筆表現文士美人、用游 絲描表現高古，成為中國傳統人物畫法的豐盛寶庫。陳洪綬一生秉性孤傲倔強，吞恨而終。他是一位擅長人物、精工花鳥、兼能山水的繪畫大師，與北方崔子忠齊名，號稱“南陳北崔”。當代國際學者推為“代表十七世紀出現許多有徹底的個人獨特風格藝術家之中的第一人”。著有《寶綸堂集》、《避亂草》等作品集。

軼事典故

白壁作畫

陳洪綬四歲那年，到親戚家的私塾里念書。有一次，親戚因有事外出，對家童說：“牆壁剛粉刷好，別弄髒了。”就在親戚離開後，小洪綬走進了這間房子，他覺得在這高大的牆壁上畫些什麼會很好看的。可是因為家童在旁看守，是不允許他這么做的。

“小哥哥，你為什麼不去吃飯呢？你放心好了，我不會弄髒的。”小洪綬說。

家童聽後就放心地吃飯去了，陳洪綬這時的腦海中浮現了一尊不知在哪裡看過的關公像，於是三下五除二地拿起筆把它的樣子畫了下來。當家童看到這情況時，因為怕主人回來把他打一頓，嚇得嚎啕大哭。

後來，陳洪綬的親戚知道以後，以為是關公顯靈，不僅不怪罪陳洪綬，反而又是下跪又是作揖，並從此就把這間房子作為供奉神像的地方。

藝術年表

1599年（明萬曆二十六年）1歲明萬曆二十六年十二月七日或十七日（戊戌十二月五日起，為公曆1599年），生於浙江省紹興府諸暨縣楓橋鎮長阜鄉長道地。父陳於朝二十七歲。母王氏二十四歲。兄陳洪緒六歲。

1601年（明萬曆二十九年）4歲是年，就塾蕭山來斯行家，作巨幅關羽像於壁。

1606年（明萬曆三十四年）9歲五月十八日，父陳於朝歿，年三十五歲。

1607年（明萬曆三十五年）10歲是年，與兄洪緒讀書涉園前之搴霞閣，並至杭州學畫。濡筆作畫，錢塘畫家藍瑛、孫見而奇之。數摹杭州府學宋代李公麟所繪之《孔子及七十二弟子聖賢圖石刻》，改變其法，易圓為方。

1609年（明萬曆三十七年）12歲約此時，作《乾坤交泰圖》（浙江省博物館藏）。

1611年（明萬曆三十九年）14歲是年，懸畫市中，立致金錢。

1612年（明萬曆四十年）15歲十二月二十日，為胡錦石、機石兄弟之母作壽圖、壽文。

1613年（明萬曆四十一年）16歲七月初七日，祖陳性學歿，年六十八。

1614年（明萬曆四十二年）17歲或於是年娶妻蕭山來氏，並侍婦翁來斯行先生几杖。

1615年（明萬曆四十三年）18歲二月十三日，母王氏歿，年四十一歲。

秋，作《無極長生圖》於廣懷閣。約此時，離家僦居紹興，師事劉宗周。

1616年（明萬曆四十四年）19歲八月，畫高士人物扇（故宮博物院藏）寄岳父來斯行為壽。

冬，在蕭山松石居和來風季一起學《離騷》，並擬李賀體為長短歌行，燒燈相詠，風季取琴作激楚聲。因作《九歌圖》，始《東皇太一》，終《禮魂》，又畫《屈子行吟圖》，共十二幅，凡兩日而就。

約是年，於來斯行之槎庵為蕭山徐也赤作《水滸葉子》（白描）。

1617年（明萬曆四十五年）20歲是年，讀《華嚴經》，寢食皆廢。

1618年（明萬曆四十六年）21歲是年為諸生。督學索畫，勿與。此時嗜酒學詩，並喜習草書。

1619年（明萬曆四十七年）22歲是年，曾住在杭州法華山翻閱佛經，並寫飛白竹數種。李流芳題曰：小淨名（陳洪綬別號）醉墨。後為權要得之，傳於關中。張道民以白馬易之。

畫摹古冊（美國翁萬戈藏）。

1620年（明萬曆四十八年，泰昌元年）23歲正月二十九日，為山陰友人陳至謨畫《準提佛母像》（美國紐約大都會博物館藏）。三月，在杭州西湖岳墳應名妓董飛仙之請，畫蓮花圖並賦七絕。是年，曾游杭州靈鷲寺。約於此時結識李流芳。

1621年（明天啟元年）24歲是年鄉試失利，功名不得意。

1622年（明天啟二年）25歲二月，作設色桃花扇面，贈沈相如出守武陵。

1623年（明天啟三年）26歲春，妻來氏卒。第一次北上，游天津，得詩數百首。至北京，甚窮困。

1624年（明天啟四年）27歲春，在京得病，逾五六月始漸愈。後南返諸暨。八月，為錦城社兄作墨梅圖。九月二十五日，賞紅葉於諸暨薴蘿山。此時，與周亮工訂交，數同游諸暨五泄山。秋冬間，至杭州，與趙介臣、顏敘伯、卓珂月及張岱兄弟讀書於杭州靈隱韜光山下之岣嶁山房。此時，繼娶杭州衛指揮同知韓氏女。十一月，為璧生作山水人物扇面（故宮博物院藏）。冬，何實甫到金陵，舟次丹陽，賦詩送別。

1625年（明天啟五年）28歲春，蕭山來風季過訪，吟詩唱和。十二月三十日，長子義楨生。約此時，作《水滸圖卷》，凡四十人。

1626年（明天啟六年）29歲二月初，在蕭山來風季家住半月歸。夏秋間或在杭州，寫佛西湖南岸。八月二十六日，制序賀來斯行六十壽辰。是年。為豫安居士作《歲朝清供圖》，未竟。

1627年（明天啟七年）30歲正月底，於諸暨牛首山永楓庵讀書。五日後，以訪社友入城，遂留試。六月試畢歸故里，鏇渡江至杭州。此時，代來斯行作《壽太母範夫人七十序》。九月，詩邀孟稱舜游西湖。十一月八日，與叔貺生、銘、面之等游永楓庵，作《游永楓庵記》。十一月中，在杭州為楊生作《古木秋天圖扇》（美國紐約大都會博物館藏）於清響齋。

1628年（明崇禎元年）31歲正月十八日，次子峙楨生。六月，為豫庵作人物山水冊十二幅。冬，雪夜醉後為友人畫水仙於讀書處。

1629年（明崇禎二年）32歲九月，與朱士服、王子、呂吉士、趙介臣、孟稱舜等水嬉二日，醉後為朱士服書舊詩。十二月，畫鳳尾墨竹（上海博物館藏）於清泉草亭。

1630年（明崇禎三年）33歲三月二十一日，三子楚楨生。五月，涉園構成一堂、一亭（醉花亭），並穿二池，但因奔走功名，不得坐。清夏，摹元代李東書閣壁上所畫墨竹一幀。八月應試，榜發未取，愁棲杭州，兄洪緒為招親友相陪，並買酒買舟以寬慰。秋，在杭州為李廷謨（告辰）《北西廂》題詞、寫跋並作《鶯鶯像》插圖。暮秋，為單繼之畫絹本山水一幅於醉花亭。冬，作人物一幅，賀張平子卜居。十二月，為季方社弟作《歲寒三友圖軸》於玉樹軒。

1631年（明崇禎四年）34歲二月三日，同宗兄陳庚卿因奉母故，賣田入國子學，寫序贈行。

六月，始坐故里醉花亭。後應蕭山來咨隆請，作《來魯直像》、《來魯直夫人行樂圖》。霜降後五日，代來斯行書《魯直弟小像題贊》。

是年，續成二十九歲所作之《歲朝清供圖》。

1632年（明崇禎五年）35歲是年秋日，第二次北上入京。夜泊橫市，有詩寄內。在京與倪元璐等人交遊，縱酒談詩。

1633年（明崇禎六年）36歲是年春離京南歸，作《蕉石圖》並賦詩辭別倪元璐。倪氏有五詩和之。至河西務關，因倪詩嘲其隱事者，復寄五詩答之。三月，作《花鳥畫冊》十開（上海博物館藏）。四月，岳父來斯行卒，年六十七歲。中秋，作《湖石蜀葵鳳仙圖》。十月，作《松石羅漢圖》。十一月，作絹本《山水人物》立軸於起馥樓（美國紐約大都會博物館藏）。

是年，邀趙公簡，相與讀書習經於溪上小廬。年終，送其返鄉。贈趙介臣《長松高逸圖軸》。

1634年（明崇禎七年）37歲五月初一日，四子儒楨（即陳小蓮）生。五月，作《靜香書屋記》。秋九月雨中，作《林壑泉聲扇面》於借園（上海博物館藏）。十月，與張岱、曾鯨、趙純卿等人集會於杭州西湖“不系園”（舟名）中，極文會歌舞之樂。其間為趙純卿畫古佛，並唱村落小歌，張岱取琴和之。

1635年（明崇禎八年）38歲年初，病目二月。春，作《喬松仙壽圖》（台北故宮博物院藏）。四月初七日，趙公簡生日，集眾親友合錢觴于楓溪，並賦詩贈之。四月，應來彭禧之請，為岳父來斯行作傳。五月十六日，五子芝楨生。十一月初一日，與社友採菊賦詩於溪山，應善至三叔囑，寫《冰壺秋色圖》（真跡不傳，倫敦英國博物館所藏為偽本）祝開翁老伯壽。

1636年（明崇禎九年）39歲九月十一日，酌於紹興祁彪佳家，觀演《拜月記》。席半，游寓山，及暮乃別。十二月，作《三星圖》於焚香館。

1637年（明崇禎十年）40歲五月二十日，六子道楨生。

1638年（明崇禎十一年）41歲正月，作《壽者仙人圖》於道藏樓。四月，為周臣社弟畫扇（武漢市文物商店藏）。八月初二日，作《宣文君授經圖》（美國克利夫蘭博物館藏）祝姑母壽。十二月，來欽之《楚辭述注》付刻，以先生十九歲所畫《九歌圖》作插圖，先生為之書序於善法寺。

1639年（明崇禎十二年）42歲八月十三日，與張岱醉酒杭州西湖斷橋邊。秋，摹宋代李公麟《乞士圖》。十二月，代馬權奇書《張深之先生正北西廂秘本序》於杭州西湖定香橋畔，並作插圖六幅。臘月，為孟稱舜《節義鴛鴦冢嬌紅記》題簽、評點、制序，並作《嬌娘像》插圖四幅。

1640年（明崇禎十三年）43歲約是年正月，第三次沿運河北上至京。

二月，在北京臨丁雲鵬《祖師待詔圖卷》。五月，跋友人畫於公浦之來章館。

1641年（明崇禎十四年）44歲正月十五日，得內府散出之《吳草廬先生外集》，撰《買書記》志慨。二月，作《芝草圖》。五月，應朱兆柏請，為亡友錢受益作《真佛圖》。九月，作絹本山水於京師選佛場中。是年周亮工謁選京都，與金堡、伍瑞隆結詩社。先生雅好亮工詩，遂成莫逆交。

1642年（明崇禎十五年）45歲四月十一日，兄陳洪緒歿，年五十歲。約是年，挾策入貲為國子監生，試輒高等。作書上劉宗周。

1643年（明崇禎十六年)46歲二月十三日，劉宗周受譴離京，賦詩贈別。三四月間，召為舍人，使臨歷代帝王像，因得縱觀內府畫，藝事益進。與順天崔子忠齊名，時稱“南陳北崔”。後被命為內廷供奉，不拜。此時名聲蜚然，公卿均以識面為榮，得其片紙，珍若圭璧。七月，接家書，遂慨然離京。在天津楊柳青舟中作《飲酒讀騷圖》。至揚州，娶胡淨為妾。

是年，諸暨故里重修陳氏家廟，為撰碑文。

1644年（明崇禎十七年）47歲約春夏間，僦居紹興青藤書屋。聞知國變，哭泣狂呼，見者鹹指為狂士。九月，王（紫眉）、王素中勸應南京科舉，先生賦詩辭之。

1645年（明弘光元年）48歲正月初四日，大雪，感賦五律六首，抒離亂之痛。二月，作《雜畫冊》於紹興龍山。五月初五日，在青藤書屋為柳塘王盟兄作《鍾馗像》。五月十五日，與趙伯章至祁彪佳家告以國事。六月二十二日，王毓蓍投柳橋河死，賦詩誌哀。此時，在張岱家侍飲魯王（朱以海），王命畫扇，以醉酒不能提筆。魯王征為翰林，隆武帝（唐王朱聿鍵）亦遣使以御史召，皆不赴。時馬士英以重禮求一見，閉門拒之。秋，在杭州西湖長橋“宛在”（舟名）中作《雷峰西照小景》。

1646年（明魯監國元年，清順治三年）49歲正月十五日，畫花鳥屏之一於杭州蘇堤定香橋畔。三月底，為友人作《葛洪移家圖》。四月，為全叔盟長兄作山水軸於錢塘舟中。五月，自畫彌勒佛像供養，並書觀世音菩薩偈。五月底，清兵下浙東，因拒畫險遭殺害。六月，避亂山中，自靈鷲寺至紹興雲門寺，剃髮為僧，改號悔僧、雲門僧等。夏秋間，將四子儒楨（小蓮）為其集錄詩稿，展閱裁刪，定名為《寶綸堂集》，寄請諸暨西安鄉江藻村王指正。九月九日，老友朱之（集庵）攜子來訪，飲酒賦詩，抒發感慨。九月底，移居薄塢。此時，賦詩為陶去病題祁彪佳遺硯。冬，作《雜畫冊》。除夕，自序《避亂草》於秦望之竹樓。

是年，離亂多感，作詩文頗多。

1647年（清順治四年）50歲正月初七日，訪祁奕遠於蔣氏山莊，和奕遠所賦新詩。三月，移家紹興賣畫。此時，張名子贈米，書詩報謝。四月，續畫花鳥屏之一于山陰講堂。十二月十八日，孫昭（次子峙楨子）出生。是年，晤王於商道安之珠園。

1648年（清順治五年）51歲正月初八日，作《枯木竹石圖》於張墨妙之高寄軒。八月，在諸暨故里無見閣作《松溪高士圖》。是年作《松石圖》。與毛奇齡相識。

1649年（清順治六年）52歲正月，寓杭州吳山。作《西湖垂柳圖》，題《獨步》詩於其上。春，為石友作人物扇。九月，應馬白生請，為其友人所著《生綃剪》封面題字。十一月，為南生魯作《四樂圖卷》，命弟子嚴湛、四子儒楨設色。

1650年（清順治七年）53歲四月四日，應林仲青邀，與友人在眉舞軒作送春雅舉，畫觀音大士一軀。五月，周亮工北上過杭州求畫，勿得。此時，為紀南盟兄作《秋林晚泊圖扇》。六月，在林仲青所，為周亮工作《陶淵明歸去來辭圖卷》。七月，與胡秋觀游淨慈寺、煙霞洞、石屋洞、玲瓏庵，登南高峰寫佛菩薩，歸觀盂蘭盆會。秋，作《鬥草仕女圖》於護蘭書堂。作《折梅仕女圖》、《李白宴桃李園圖軸》（美國翁萬戈藏，臨摹本）於林仲青之眉舞軒。此時，與胡秋觀游高麗寺，見東坡像為風雨侵蝕，集資別構一室安之。因《生綃剪》引起風波，觸怒盧子由，請戴茂齊辯白。十月二日，跋趙孟《東土第一祖像圖卷》。十一月，將《陶淵明歸去來辭圖卷》寄周亮工。

是年，得知向老友索觀未果之元代王蒙（字叔明）畫，已懸於一富翁家，慨然作《王叔明畫記》。

1651年（清順治八年）54歲春，因盧子由窮究《生綃剪》，被迫寫了《辯揭》。此時，作人物軸於定香橋畔。四月，與姜廷（綺季）游西湖及吳山。為林仲青作《溪山清夏圖卷》。七月十五日，為自作詩集（姜廷手錄）寫序於杭州吳山火德廟之西爽閣。作《三處士圖卷》（美國翁萬戈藏）送姜廷之揚州。八月，作《辛夷花圖軸》於眉舞軒。八月十五日夜，酒醉西子湖，讓吳香扶磨墨、卞雲裳吮管，為沈顥作《隱居十六觀圖冊》。九月，得文徵明畫一幅贈戴茂齊。後數日，丁良卯（秋平）之子病篤，先生借戴茂齊一金以資湯藥。此時，據汪南溟所輯古代人物標目題贊作《博古葉子》四十八頁。十月，將《博古葉子》贈戴茂齊。後因購米向戴茂齊借一金，作《春風蛺蝶圖卷》酬之。此時，在菜根書館作《陳治庵老人賣藥緣起》，並繪《黃帝素問圖》、《神農嘗藥圖》。是年，周亮工入閩，途經杭州，十一日中先生為作大小橫直幅四十二件。為楊猶龍作畫數幅。

1652年（清順治九年）55歲年初二，從杭州乘舟歸紹興。正月初七日，在紹興羅墳陳鶴故居曲池，作《壬辰人日過曲池，叔翔屬書壁》詩，有“曲池七日第三回”句。是年，畫《白描羅漢卷》；又畫《西園雅集圖卷》，未竟，或為絕筆。與昔時交友流連不忍去。一日，趺坐念佛號而卒，享年五十五歲。葬紹興謝墅官山岙橫浜嶺下。