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詩文/作者/古籍5 / 24頁

文心雕龍·事類

前言往行”,亦有包於文矣。觀夫屈宋屬篇,號依詩人,雖引古事,而莫取舊辭。唯賈誼《鵩賦》,始用鶡冠之說;相如《上林》,撮引李斯之書,此萬分之一會也。及揚雄《百官箴》,頗酌於《詩》、《書》;劉歆《遂初賦》,歷敘於紀傳;漸漸綜采矣。至於崔班張蔡,... 閱讀全文

文心雕龍·練字

之,官治民察。先王聲教,書必同文,輶軒之使,紀言殊俗,所以一字型,總異音。《周禮》保氏,掌教六書。秦滅舊章,以吏為師。及李斯刪籀而秦篆興,程邈造隸而古文廢。漢初草律,明著厥法。太史學童,教試八體。又吏民上書,字謬輒劾。是以馬字缺畫,而石建懼... 閱讀全文

文心雕龍·指瑕

在尊極,而施之下流,辭雖足哀,義斯替矣。若夫君子擬人,必於其倫,而崔瑗之《誄李公》,比行於黃虞,向秀之《賦嵇生》,方罪於李斯。與其失也,雖寧僭無濫,然高厚之詩,不類甚矣。凡巧言易標,拙辭難隱,斯言之玷,實深白圭。繁例難載,故略舉四條。若夫立... 閱讀全文

文心雕龍·才略

文名之標者也。戰代任武,而文士不絕。諸子以道術取資,屈宋以《楚辭》發采。樂毅報書辨而義,范雎上書密而至,蘇秦歷說壯而中,李斯自奏麗而動。若在文世,則揚班儔矣。荀況學宗,而象物名賦,文質相稱,固巨儒之情也。漢室陸賈,首發奇采,賦《孟春》而進《... 閱讀全文

三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳

廟治天下者,非三司九列,則台閣近臣,皆腹心造膝,宜在無諱。若見豐省而不敢以告,從命奔走,惟恐不勝,是則具臣,非鯁輔也。昔李斯教秦二世曰:“為人主而不恣睢,命之曰天下桎梧。”二世用之,秦國以覆,斯亦滅族。是以史遷譏其不正諫,而為世誡。書奏,帝... 閱讀全文

反經·是非

黎黑,禹胼胝,伊尹負鼎而乾湯,呂望鼓刀而入周,墨翟無黔突,孔子無暖席。非以貪祿位,將欲起天下之利,除萬人之害。 (非曰)李斯以書對秦二世云:“申子曰:‘有天下者而不恣睢,命之曰以天下桎。’若堯舜然,故謂之‘桎’也。夫以人徇己,則己貴而人賤;... 閱讀全文

反經·適變

治天下也,亦以名,其名倚而天下亂。是以聖人貴名之正也。”(議曰:夫暗主以非賢為賢,不忠為忠,非法為法,以名之不正也。) 李斯書曰:“韓子稱‘慈母有敗子,而嚴家無格虜’者,何也?則罰之加焉必也。故商君之法,刑棄灰於道者。夫棄灰,薄罪也;而被刑... 閱讀全文

反經·七雄略

臣請歸燕太子,與強趙攻弱燕。”趙王曰:“善。”立割五城與秦。燕太子聞而歸,趙乃攻燕,得二十城,令秦有其十也。) 於是楚人李斯、梁人尉繚,說於秦王曰:“秦自孝公以來,周室卑微,諸侯相兼,關東為六國,秦之乘勝侵諸侯,蓋六代矣。今諸侯服秦,譬若郡... 閱讀全文

反經·懼誡

子扶蘇,未授使者,始皇崩。(時始皇有二十餘子。長子扶蘇,使監兵上郡,蒙恬為將。少子胡亥,愛,請從,上許之。餘子莫從。丞相李斯以為上在外崩,無真太子,故秘之。群臣莫知也。) 趙高因留所賜扶蘇璽書,而謂公子胡亥曰:“上崩,無詔封王諸子而獨賜長子... 閱讀全文

貞觀政要·卷三·論封建

禋祀闕如,郊畿不守,此乃陵夷之漸,有累於封建焉。暴秦運距閏余,數終百六,受命之主,德異禹、湯,繼世之君,才非啟、誦,借使李斯、王綰之輩盛開四履,將閭、子嬰之徒俱啟千乘,豈能逆帝子之勃興,抗龍顏之基命者也!然則得失成敗,各有由焉。而著述之家,... 閱讀全文