明史·志·卷二十八廣十丈九尺五寸，高二丈九尺，深四丈三尺五寸。弘治十三年，寧王宸濠奏廟祀禮樂未有定式，乞頒賜遵守。禮部議：“洪武元年，學士宋濂等奏定諸王國祭祀禮樂，用清字，但有曲名，而無曲辭，請各王府稽考。於是靖江王長史具上樂章，且言四孟上旬及除夕五祭所用品... 閱讀全文明史·志·卷三十一講畢，展書官跪掩講章，講官叩頭復班。又學士一員承旨坐講，如初禮畢。各官至豳風亭候駕至，亭內賜宴。東宮出閣講學儀太祖命學士宋濂授皇太子、諸王經於大本堂，後於文華後殿。世宗改為便殿，遂移殿東廂。天順二年，定出閣儀。是日早，侍衛侍儀如常。執事官於... 閱讀全文明史·志·卷三十五大祥祭。凡鎮國將軍，止聞喪、百日、下葬三祭，奉國將軍以下，御祭一。初，洪武九年五月，晉王妃謝氏薨，命議喪服之制。侍講學士宋濂等議曰：“按唐制，皇帝為皇妃等舉哀。宋制，皇帝為皇親舉哀。今參酌唐、宋之制，皇帝及中宮服大功，諸妃皆服小功，南昌皇妃... 閱讀全文明史·志·卷三十六諒等奏曰：“周《儀禮》，父在，為母服期年，若庶母則無服。”太祖曰：“父母之恩一也，而低昂若是，不情甚矣。”乃敕翰林院學士宋濂等曰；“養生送死，聖王大政。諱亡忌疾，衰世陋俗。三代喪禮散失於衰周，厄於暴秦。漢、唐以降，莫能議此。夫人情無窮，而禮... 閱讀全文明史·志·卷三十七於下。秦、漢而降，斯理浸微，聲音之道與政治不相通，而民之風俗日趨於靡曼。明興，太祖銳志雅樂。是時，儒臣冷謙、陶凱、詹同、宋濂、樂韶鳳輩皆知聲律，相與究切厘定。而掌故闊略，欲還古音，其道無由。太祖亦方以下情偷薄，務嚴刑以束之，其於履中蹈和之本... 閱讀全文明史·志·卷四十六員，舉人俱免會試，赴京聽選。又擢其年少俊異者張唯、王輝等為翰林院編修，蕭韶為秘書監直長，令入禁中文華堂肄業，太子贊善大夫宋濂等為之師。帝聽政之暇，輒幸堂中，評其文字優劣，日給光祿酒饌。每食，皇太子、親王迭為之主，賜白金、弓矢、鞍馬及冬夏衣，... 閱讀全文明史·志·卷四十七◎選舉三太祖下金陵，辟儒士范祖乾、葉儀。克婺州，召儒士許元、胡翰等，日講經史治道。克處州，征耆儒宋濂、劉基、章溢、葉琛至建康，創禮賢館處之。以濂為江南等處儒學提舉，溢、琛為營田僉事，基留帷幄預謀議。甲辰三月，敕中書省曰：“今土宇日廣，文武並... 閱讀全文明史·志·卷四十九八年以陸深為詹事，崔銑為少詹事，王教、羅洪先、華察等為諭德、贊善、洗馬，皇甫涍、唐順之等為司直、司諫，皆天下名儒。自明初宋濂諸人後，宮僚莫盛於此。嗣是，出閣講讀，每點別員，本府坊局僅為翰林官遷轉之階。翰林院。學士一人，(正五品)侍讀學士、侍... 閱讀全文明史·志·卷六十九律，六年夏，刊《律令憲綱》，頒之諸司。其冬，詔刑部尚書劉惟謙詳定《大明律》。每奏一篇，命揭兩廡，親加裁酌。及成，翰林學士宋濂為表以進，曰：“臣以洪武六年冬十一月受詔，明年二月書成。篇目一準於唐：曰衛禁，曰職制，曰戶婚，曰廄庫，曰擅興，曰賊盜... 閱讀全文明史·志·卷七十二志在》十二卷，《四傳權衡》一卷賀仲軾《春秋歸義》三十二卷，《便考》十卷──右《春秋》類，一百三十一部，一千五百二十五卷。宋濂《孝經新說》一卷孫賁《孝經集善》一卷孫吾與《孝經註解》一卷方孝孺《孝經誡俗》一卷晏璧《孝經刊誤》一卷曹端《孝經述解》... 閱讀全文下一頁