言而當、知也，默而當，亦知也——《荀子·非十二子》言而當、知也，默而當，亦知也出自《荀子·非十二子》解釋：說話說的得當，是明理和智慧的表現；不該說話的時候能沉默的得當，也是明理和智慧的表現。猜您喜歡聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子·勸學》是是非非謂之知，非是是非謂之愚。《荀子·修身》大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。《荀子·大略》志忍私，然後能公；行忍情性，然後能修《荀子·儒效》夫師以身為正儀，而貴自安者也。《荀子·修身》聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。《荀子·儒效》足國之道：節用裕民，而善臧其餘。《荀子·富國》勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。《荀子·修身》百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應之以貫，理貫不亂。不知貫，不知應變。《荀子·天論》聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也。《荀子·王制》民齊者強《荀子·議兵》國將興，必貴師而重傅《荀子·大略》故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。《荀子·勸學》老子有見於詘，無見於信。《荀子·天論》篤志而體，君子也。《荀子·修身》