聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也。——《荀子·王制》聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也。出自《荀子·王制》解釋：搜刮財貨，只能招來盜寇，使敵人得利，是一條亡失國家、危及於身的絕路。猜您喜歡無分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。《荀子·富國》非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也。《荀子·修身》多知而無親，博學而無方，好多而無定者，君子不與。《荀子·大略》不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。《荀子·儒效》小人者其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。《荀子·子道》務本節用財無極。《荀子·成相》飢而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。《荀子·榮辱》夫師以身為正儀，而貴自安者也。《荀子·修身》不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也《荀子·勸學》見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。《荀子·修身》以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。《荀子·非相》夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。樂中平則民和而不流，樂肅莊則民齊而不亂。《荀子·樂論》學不可以已。《荀子·勸學》天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。《荀子·天論》士有妒友，則賢交不親。《荀子·大略》