天行有常,不以堯存,不以桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶。——《荀子·天論》天行有常,不以堯存,不以桀亡。應之以治則吉,應之以亂則凶。出自《荀子·天論》解釋:大自然的運行變化具有一定的規律,不因為堯的存在而存在,也不因為桀的滅亡而滅亡。用正確的社會政治措施適應它就有吉祥,用錯誤的社會政治措施違背它就有災禍。猜您喜歡治生乎君子,亂生乎小人。《荀子·王制》不誘於譽,不恐於誹。《荀子·非十二子》天能生物,不能辨物也,地能載人,不能治人也;宇中萬物生人之屬,待聖人然後分也。《荀子·禮論》自知者不怨人,知命者不怨天。《荀子·榮辱》治則衍及百姓,亂則不足及王公。《荀子·君道》性者,本始材朴也;偽者,文理隆盛也。無性則偽之無所加,無偽則性不能自美。《荀子·禮論》君子安禮樂利,謹慎而無斗怒,是以百舉而不過也。《荀子·臣道》君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。《荀子·天論》形相雖惡,而心術善,無害為君子也。《荀子·非相》非我而當者,吾師也;是我而當者。吾友也。《荀子·修身》君子之學也,入乎耳,著乎心《荀子·勸學》名無固實,約之以命實,約定俗成,謂之實名。《荀子·正名》君人者,愛民而安,好士而榮,兩者無一焉而亡。《荀子·君道》國者,天下之大器也,重任也。《荀子·王霸》巧而好度,必節;勇而好同,必勝;知而好謙,必賢。《荀子·仲尼》