皮之不存,毛將安傅?——《左傳·僖公·僖公十四年》皮之不存,毛將安傅?出自《左傳·僖公·僖公十四年》解釋:皮都不存在了,毛還在哪依附呢?比喻事物失去了藉以存在的基礎,就不能存在。猜您喜歡度德而處之,量力而行之《左傳·隱公·隱公十一年》人誰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳·宣公·宣公二年》禍福無門,唯人所召。《左傳·襄公·襄公二十三年》信,國之寶也,民之所庇也《左傳·僖公·僖公二十五年》不義不昵,厚將崩。《左傳·隱公·隱公元年》修己而不責人《左傳·閔公·閔公二年》夫寵而不驕,驕而能降,降而不憾,憾而能珍者鮮矣。《左傳·隱公·隱公三年》禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣《左傳·隱公·隱公十一年》止戈為武。《左傳·宣公·宣公十二年》禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也。《左傳·成公·成公二年》凡有血氣,皆有爭心《左傳·昭公·昭公十年》見可而進,知難而退,軍之善政也。兼弱攻昧,武之善經也。《左傳·宣公·宣公十二年》君子務知大者、遠者,小人務知小者、近者。《左傳·襄公·襄公三十一年》君子貴其身而後能及人,是以有禮。《左傳·昭公·昭公二十五年》修己而不責人,則免於難。《左傳·閔公·閔公二年》