君子貴其身而後能及人，是以有禮。——《左傳·昭公·昭公二十五年》君子貴其身而後能及人，是以有禮。出自《左傳·昭公·昭公二十五年》解釋：君子尊重他自己，然後能及於別人，因此有禮。猜您喜歡夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。《左傳·隱公·隱公三年》唯器與名，不可以假人《左傳·成公·成公二年》見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。《左傳·宣公·宣公十二年》信，國之寶也，民之所庇也《左傳·僖公·僖公二十五年》冬無愆陽，夏無伏陰，春無淒風，秋無苦雨《左傳·昭公·昭公四年》度德而處之，量力而行之《左傳·隱公·隱公十一年》『居安思危。』思則有備，有備無患《左傳·襄公·襄公十一年》不義不昵，厚將崩。《左傳·隱公·隱公元年》禍福無門，唯人所召。《左傳·襄公·襄公二十三年》君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。《左傳·襄公·襄公三十一年》一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳·莊公·莊公十年》禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。《左傳·成公·成公二年》篳路藍縷，以啟山林。《左傳·宣公·宣公十二年》思則有備，有備無患《左傳·襄公·襄公十一年》天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？《左傳·昭公·昭公十八年》