昭公·昭公二十五年

作者：左丘明

譯文

二十五年春季，叔孫婼到宋國聘問。桐門右師接見他，談話，右師看不起宋國的大夫，並且輕視司城氏。叔孫婼告訴他的手下人說：“右師恐怕要逃亡吧！君子尊重他自己，然後能及於別人，因此有禮。現在這個人對他們的大夫和宗族都不加尊重，這是輕視他自己，能夠有禮嗎？無禮必定逃亡。”

宋元公設享禮招待叔孫婼，賦《新宮》這首詩，叔孫婼賦《車轄》這首詩。第二天設宴，喝酒，很高興，宋元公讓昭子坐在右邊，說著話就相對掉下了眼淚。樂祁幫著主持宴會，退下去告訴別人說：“今年國君和叔孫恐怕都要死了吧！我聽說：‘該高興的時候悲哀，而該悲哀的時候高興，這都是心意喪失。’心的精華神明，這就叫魂魄，魂魄離去了，怎么能活得久長？”

季公若的姐姐是小邾君夫人，生了宋元公夫人，宋元公夫人生了個女兒，嫁給季平子，叔孫婼到宋國行聘，並且迎親。季公若跟隨前去，告訴宋元公夫人讓她不要答應親事，因為魯國正在準備趕走季平子。宋元公夫人告訴宋元公，宋元公告訴樂祁，樂祁說：“給他。如果像所說的那樣，魯國國君一定要逃往國外。政權掌握在季氏手中已經三代了，魯國國君喪失政權已經四代了。失掉民心而能滿足他願望的，還沒有過。國君因此才鎮撫他的百姓。《詩》說：‘人才的喪失，就是心頭的憂慮。’魯國國君已經失去了民心，哪裡能實現他的願望？安靜地等待天命還可以，有所舉動必定造成憂患。”

夏季，魯國子太叔和晉國趙鞅、宋國樂大心、衛國北宮喜、鄭國游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人在黃父會見，這是為了商量安定王室。趙鞅命令諸侯的大夫向周敬王輸送糧食、準備戍守的將士，說：“明年將要送天子回去。”

子太叔進見趙簡子，趙簡子向他詢問揖讓、周鏇的禮節。子太叔回答說：“這是儀，不是禮。”趙簡子說：“謹敢請問什麼叫禮？”子太叔回答說：“吉曾經聽到先大夫子產說：‘禮，是上天的規範，大地的準則，百姓行動的依據。’天地的規範，百姓就加以效法，效法上天的英明，依據大地的本性，產生了上天的六氣，使用大地的五行。氣是五種味道，表現為五種顏色，顯示為五種聲音，過了頭就昏亂，百姓就失掉本性，因此製作了禮用來使它有所遵循：制定了六畜、五牲、三犧，以使五味有所遵循。制定九文、六采、五章，以使五色有所遵循。制定九歌、八風、七音、六律，以使五聲有所遵循。制定君臣上下的關係，以效法大地的準則。制定夫婦內外的關係，以規範兩種事物。制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、翁婿、連襟的關係，以象徵上天的英明。制定政策政令、農工管理、行動措施，以隨順四時。制定刑罰、牢獄讓百姓害怕，以模仿雷電的殺傷。制定溫和慈祥的措施，以效法上天的生長萬物。百姓有好惡、喜怒、哀樂，它們以六氣派生，所以要審慎地效法，適當地模仿，以制約六志。哀痛有哭泣，歡樂有歌舞，高興有施捨，憤怒有戰鬥。高興從愛好而來，憤怒從討厭而來。所以要使行動審慎、使命令有信用，用禍福賞罰，來制約死生。生，是人們喜好的事情。死，是人們討厭的事物。喜好的事物，是歡樂。討厭的事物，是哀傷。歡樂不失於禮，就能協調天地的本性，因此能夠長久。’”趙簡子說：“禮的偉大達到極點！”子太叔回答說：“禮，是上下的綱紀，天地的準則，百姓所生存的依據，因此先王尊崇它，所以人們能夠從不同的天性經過自我修養改造或者直接達到禮的，就叫做完美無缺的人。它的偉大，不也是適宜的嗎？”趙簡子說：“我趙鞅啊，請求一輩子遵循這些話。”

宋國的樂大心說：“我們不給天子送糧食，我們對周朝來說是客人，為什麼要指使客人送糧食？”晉國的士伯說：“從踐土結盟以來，宋國有哪一次戰役不參加，又有哪一次結盟不在一起？盟辭說‘一起為王室操心’，您哪裡能躲開？您奉了君王的命令，來參加這重大的事件，而宋國倒違背盟約，恐怕不可以吧！”樂大心不敢回答，接受了簡札退出去。士伯告訴趙簡子說：“宋國的右師必然逃亡。奉了國君的命令出使，而想要背棄盟約以觸犯盟主，沒有比這再大的不吉祥了。”

“有鸜鵒來巢”，這是過去所沒有記載的事情。師己說：“怪呀！我聽說文王、成王的時代，童謠有這樣的話說：‘鸜啊鵒啊，國君出國受到羞辱。鸜鵒的羽毛，國君住在遠郊，臣下去把馬匹送到。鸜鵒蹦蹦跳跳，國君住在乾侯，向人要褲子短襖。鸜鵒的老巢，路遠遙遙，稠父死於辛勞，宋父代立而驕，鸜鵒鸜鵒，去的時候唱歌，回來的時候號哭。’童謠有這個。現在鸜鵒前來築巢，恐怕將要發生禍難了吧！”

秋季，《春秋》記載兩次大的雩祭，這是由於旱災嚴重。

當初，季公鳥在齊國鮑文子家娶了妻子，生了某甲。季公鳥死，季公亥、公思展和季公鳥的家臣申夜姑管理他的家務。等到季姒和管一伙食的檀私通，季姒感到害怕，就讓她的侍女打了自己一頓，跑去給秦遄的妻子看，說：“公若要讓我陪他睡覺，我不答應，就打了我。”又向公甫訴苦，說：“展和夜姑準備要挾我。”秦遄的妻子把話告訴公之。公之和公甫告訴了平子，平子把公思展拘留在卞地，抓了夜姑準備殺他。季公亥哭泣著哀求說：“殺了這個人，就是殺了我。”準備為他請求。平子讓小僕役不讓他進來，太陽到中午沒有能得到請求。官吏去接受處理夜姑的命令，公之要他快點殺了夜姑，所以季公亥怨恨平子。

季氏、郈氏鬥雞。季氏給雞套上皮甲，郈氏給雞安上金屬爪子。季氏的雞鬥敗，季平子發怒，在郈氏那裡擴建自己的住宅，並且責備他們。所以郈昭伯也怨恨季平子。

臧昭伯的叔伯兄弟臧會在臧氏那裡誣陷別人，逃到季氏那裡，臧氏扣押了他。季平子發怒，拘留了臧氏的家臣。將要在襄公廟裡舉行祭祀，跳萬舞的只有兩個人，多數人到季氏那裡跳萬舞去了。臧昭伯說：“這叫做不能在先君的宗廟裡酬謝先君的功勞。”大夫們於是也就怨恨季平子。

季公亥向公為獻弓，並且和他外出射箭，謀划去掉季氏。公為告訴了公果、公賁。公果、公賁派隨從僚柤報告昭公。昭公已經睡了，要拿起戈來打僚柤，僚柤就跑了，昭公說：“逮住他！”但也沒有正式下命令。僚柤恐懼不敢出門，幾個月不去朝見昭公。昭公並不發怒。後來又派僚柤去報告昭公，昭公拿起戈來嚇唬他，他就跑了。又派僚柤去說，昭公說：“這不是小人管得著的。”公果自己去說了，昭公把話告訴臧孫。臧孫認為難辦。告訴了郈昭伯，郈昭伯認為可行，勸昭公幹。昭公告訴子家懿伯。懿伯說：“壞人們讓君王僥倖行事，事情如果不成功，君王蒙受壞名聲，這是不能做的。丟掉百姓已經幾代了，以此要求事情成功，這是沒有把握的事。而且政權在人家手裡，恐怕是很難算計他的。”昭公讓懿伯下去，懿伯回答說：“下臣已經聽到您的命令了，話如果泄漏，下臣會不得好死的。”於是就住在公宮裡。

叔孫昭子到闞地去，昭公住在長府里。九月十一日，攻打季氏，在大門口殺死公之，就攻了進去。季平子登台請求說：“君上沒有調查下臣的罪過，派官吏使用武力討伐下臣，下臣請求待在沂水邊上讓君王審查。”昭公不答應。請求囚禁在費地，昭公也不答應。請求帶著五輛車子逃亡，昭公也不答應。子家子說：“君王還是答應他吧！政令從他那裡發出已經很久了，貧困的百姓大都靠他吃飯，做他一黨的人也很多了，太陽下山以後，壞人是否冒出來，還不知道呢。眾人的怒氣不能讓它積聚，積聚起來而不妥善處理，怒氣會越來越大。越來越大的怒氣積聚起來，百姓將會產生叛變之心，生背叛之心，和有同樣要求的人會糾合一起，君王必然要後悔的！”昭公不聽從他的意見，郈昭伯說：“一定要殺了他。”

昭公派郈昭伯迎接孟懿子，叔孫氏的司馬鬷戾問他的手下人說：“怎么辦？”沒有人回答。又說：“我是家臣，不敢考慮國家大事，有季氏和沒有季氏，哪一種情況對於我有利？”大家都說：“沒有季氏，就是沒有叔孫氏。”鬷戾說：“那么就去救援他吧！”率領手下人前去，攻破西北角進去。昭公的親兵正脫去皮甲拿著箭筒蹲著，鬷戾就把他們趕走了，孟氏派人登上西北角，瞭望季氏。瞭望的人看到叔孫氏的旗子，把情況報告孟氏。孟氏逮捕了郈昭伯，把他在南門的西邊殺死了他，就乘勢攻打昭公的親兵，子家子說：“臣下們假裝是劫持君王的人，背著罪名出國，君王留下來，意如事奉君王，就不敢不改變態度。”昭公說：“我不能忍受。”就和臧昭伯去祖墳上辭別祖宗，並且謀劃逃亡的事，動身走了。

十一月十三日，昭公逃亡到齊國，住在陽州。齊景公準備在平陰慰問昭公，昭公先到達野井。齊景公說：“這是寡人的罪過。”讓官吏在平陰等待，是為了就近的緣故。《春秋》記載說“公孫於齊，次於陽州，齊侯唁公於野井”，這是合於禮的。將要有求於人，就要先居於人下，這是合於禮的好事。齊景公說：“從莒國的國境以西，請奉送君王二萬五千戶，以等待君王的命令，寡人將要率領敝邑的軍隊以跟從執事，唯命是聽。君王的憂慮，就是我的憂慮。”昭公很高興，子家子說：“上天所賜的爵祿不再降給君王了，上天如果保佑君王，也不能超過周公。給君王魯國就足夠了。失去魯國而帶著二萬五千戶做臣下，誰還為君王復位？況且齊國的國君不講信用，不如早點到晉國去。”昭公不聽從他的意見。

臧昭伯率領跟隨昭公的人將要結盟，盟書說：“合力同心，好惡一致，明確有罪無罪，堅決跟從國君，不要內外溝通。”用昭公的名義給子家子看，子家子說：“像這樣，我不能盟誓，羈沒有才能，不能和您幾位合力同心，而是認為都有罪，我也可能與國外交談，並且想要離開國君為國君奔走四方。您幾位喜歡逃亡而不想安定君位，我哪裡能和您幾位好惡一致？陷國君於危難之中，還有比這再大的罪過嗎？為了里外通氣而離開國君，國君就能快一點回國，不通訊息做什麼？又能死守在哪裡？”於是就不參加結盟。

昭子從闞地回國，進見季平子，平子叩頭，說：“您要我怎么辦？”昭子說：“人有誰不死？您由於驅逐國君成了名，子子孫孫不忘記，不也可悲嗎？我能把您怎么辦？”季平子說：“如果讓我能改變態度事奉國君，就是所謂讓死人再生、白骨長肉的事情了。”昭子到齊國去跟隨昭公，向昭公報告，子家子命令把凡是到昭公賓館去的人都抓起來，昭公和昭子在帳幕里說話，昭子說：“將要安定大眾而接納您。”昭公的親兵準備殺死昭子，埋伏在路邊。左師展報告昭公，昭公讓昭子取道從鑄地回國。這時季平子有了別的想法。冬季，十月初四日，昭子在正寢中齋戒，讓祝宗為他求死。十一日，死去。左師展準備帶著昭公坐一輛車回國，昭公的親兵逮捕了他。

十月十五日，尹文公領兵徒步渡過洛水，放火燒了東訾，沒有戰勝。

十一月，宋元公準備為魯昭公的緣故到晉國去，夢見太子欒在宗廟中即位，自己和宋平公穿著朝服輔助他。早晨，召見六卿，宋元公說：“寡人沒有才能，不能事奉父輩兄輩，成為您幾位的憂慮，這是寡人的罪過。如果托諸位的福氣，能夠保全腦袋而善終，那些用來裝載我的骸骨的棺木，請不要超過先君的體制。”仲幾回答說：“君王如果由於國家的緣故，自己減損飲宴聲色的供奉，下臣們不敢與聞。至於宋國的法度，出生和下葬的禮制，先君早已經有了成文規定了，下臣們用生命來維護它，不敢違背。下臣失職，法律是不能赦免的。下臣不願這樣地死去，只能不聽君王的命令。”宋元公就動身了。十三日，死在曲棘。

十二月十四日，齊景公包圍了鄆地。

當初，臧昭伯去到晉國，臧會偷了他的寶龜僂句，臧會用來占卜應該誠實還是不誠實，結果是不誠實吉利。臧氏的家臣將要到晉國問候臧昭伯，臧會請求派他前去。昭伯問起家裡的事，臧會全都回答了。昭伯問到妻子和同母弟叔孫，就不回答。再三問他，還是不回答。等到昭伯回國到達郊外，臧會前去迎接。問起那件事，還像從前那樣不回答。昭伯抵達國都，先住在城外而查問妻子兄弟，都沒有問出什麼事。昭伯就抓了臧會要殺他，臧會逃走，逃亡到郈地，郈魴假讓他做了賈正。一次臧會到季氏那裡去送帳本，臧氏派五個人帶著戈和楯埋伏在桐汝的里門裡。臧會出來，就趕上去，臧會轉身逃走，在季氏的中門之外被抓住，季氏發怒，說：“為什麼帶武器進我的家門？”拘留了臧氏的家臣。季氏、臧氏因此互相有了惡感，等到昭伯隨從昭公，季氏立了臧會做臧氏的繼承人。臧會說：“僂句沒有欺騙我呀。”

楚平王派薳射在州屈築城，讓茄地人回去居住。在丘皇築城，讓訾地人遷去居住，派熊相禖在巢地築外城，派季然在捲地築外城。子太叔聽到了這件事，說：“楚平王快要死了。讓百姓不能安居在原來的土地上，百姓必然憂愁，憂愁將要延及到君王的身上，君王不能活長久了。”