亂則國危，治則國安。——《荀子·王霸》亂則國危，治則國安。出自《荀子·王霸》解釋：根本安定，那么國家就穩固；根本動盪，那么國家就危急。猜您喜歡喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，終始一也。《荀子·禮論》天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。《荀子·天論》小人者其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。《荀子·子道》良醫之門多病人。《荀子·法行》怒不過奪，喜不過予。《荀子·修身》天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子·天論》身勞而心安，為之；利少而義多，為之《荀子·修身》小人錯其在己者，而慕其在天者。《荀子·天論》尊嚴而憚，可以為師《荀子·致士》人不能不樂，樂則不能無形，形而不為道，則不能無亂。《荀子·樂論》治生乎君子，亂生乎小人。《荀子·王制》凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流愬，不官而衡至者，君子慎之《荀子·致士》君子養心莫善於誠。《荀子·不苟》不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣。《荀子·儒效》志忍私，然後能公；行忍情性，然後能修《荀子·儒效》