聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。——《資治通鑑·周紀一》聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。出自《資治通鑑·周紀一》解釋：選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長，棄其所短。猜您喜歡惟賢惟德，可以服人。《資治通鑑·魏紀·魏紀二》行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也。《資治通鑑·周紀·周紀四》家貧思良妻，國亂思良相。《資治通鑑·周紀·周紀一》責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。《資治通鑑·漢紀二十》賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。《資治通鑑·漢紀·漢紀十七》非信無以使民，非民無以守國。《資治通鑑·周紀·周紀二》兼聽則明，偏信則暗。《資治通鑑·唐紀八》人皆作之。作之不止，乃成君子《資治通鑑·秦紀·秦紀一》愛之不以道，適所以害之也。《資治通鑑·晉紀十八》狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。《資治通鑑·漢紀三》君子能勤小物，故無大患。《資治通鑑·周紀·周紀一》丈夫一言許人，千金不易。《資治通鑑·唐紀二》監前世之興衰，考當今之得失《資治通鑑·後周紀五》救寒莫如重裘，止謗莫如自修。《資治通鑑·魏紀五》不痴不聾，不作家翁。《資治通鑑·唐紀四十》