榮寵非命,謀之而後善;吉凶擇人,慎之方消愆。——《羅織經·固榮卷第六》榮寵非命,謀之而後善;吉凶擇人,慎之方消愆。出自《羅織經·固榮卷第六》解釋:顯達和寵幸不是命里就有的,先有謀劃後才有成;吉利和兇險是選擇人的,謹慎小心才能消災免禍。猜您喜歡恩威同施,才德相較,苟無功,得無天耶?《羅織經·治下卷第三》榮所眾羨,亦引眾怨。《羅織經·固榮卷第六》惡無定議,莫以惡為惡者顯;善無定評,勿以善為善者安。《羅織經·保身卷第七》下謀上以術,術有窮者以力。《羅織經·謀劃卷第九》罪不自招,密而舉之則顯。《羅織經·問罪卷第十》奸有益,人皆可為奸;忠致禍,人難為忠。《羅織經·察奸卷第八》罪己宜苛,人憐不致大害。《羅織經·保身卷第七》死之能受,痛之難忍,刑人取其不堪。《羅織經·刑罰卷第十一》示上以足,示下以惠,怨自削減。《羅織經·固榮卷第六》大仇必去,小人勿輕,禍不可伏。《羅織經·固榮卷第六》智不逾奸,伐之莫勝;知不至大,奸者難拒。《羅織經·察奸卷第八》信人莫若信己,防人毋存幸念。《羅織經·閱人卷第一》事不至大,無以驚人。案不及眾,功之匪顯。《羅織經·瓜蔓卷第十二》君命無違,榮之本也,智者捨身亦存續。《羅織經·固榮卷第六》奸眾而忠寡,世之實也;言忠而惡奸,世之表也。《羅織經·察奸卷第八》