家庭成員

烈祖秦康惠王趙德芳 宋太祖第四子

天祖英國公趙惟憲 宋仁宗堂兄，宋太祖之孫

曾祖華陰侯趙世將 宋太祖曾孫，宋英宗堂弟

祖父慶國公趙令譮 宋太祖五世孫，宋徽宗族弟

父親秀安僖王趙子偁 宋太祖六世孫，宋高宗同族兄弟

母親：秀安僖王夫人張氏

嗣父宋高宗趙構

成穆皇后郭氏 （1126年－1156年），乃追封，去世時孝宗尚未登基，孝宗子女皆其所出

成恭皇后夏氏 （？－1167年），1163年－1167年在位

成肅皇后謝氏 （1132年－1203年），太皇太后。

蔡貴妃 初入宮為紅霞帔，封和義郡夫人，晉婉容。

李賢妃 初入宮為典字，轉通義郡夫人，晉婕妤。淳熙十年卒，追贈賢妃。

長子：莊文太子趙愭 （1144年－1167年）

次子：魏惠憲王趙愷 （1146年－1180年）

三子：宋光宗趙惇 （1147年－1200年）孝宗諸子中唯一一位死於孝宗之後的。

四子：邵悼肅王趙恪

長女：嘉國公主

次女 出生五個月夭折，未及冊封。

軼事典故

過美人關得皇位

趙眘被養在宮中將近20年，卻一直未被確定太子的名分。直到韋太后死去，高宗使出了最後一招，給兩位準繼承人每人送去美女10名，過了一陣又把她們召回。經過檢查，發現給趙琢的那10個都已經不是處女，而給趙眘的那10 個依舊都是完璧（趙眘是聽從了史浩的意見，孝宗即位，史浩任參知政事）。於是，最終趙眘確立了皇太子地位。

孝宗登真如寺鐘樓

佛宇掛鐘的合，多是空的，大概是想聲音能夠清徹。孝宗小的時候，偶然來到郡城內外真如寺秀州，登上鐘樓遊戲，而和尚們先用葦藤覆蓋空處，錯踩在上面，於是掉了下來。旁觀的人，慌亂無措，趕快去看的，孝宗卻 坐著，沒有一點害怕的樣子。這與那些史書所載太祖皇帝年輕時人馬都掉落在汴城樓上 一樣。

人物評價

總評

宋孝宗在位期間，政治清明、社會穩定、經濟繁榮、文化昌盛，史稱為“卓然為南渡諸帝之稱首”。宋孝宗是南宋名副其實的中興之主。

歷史評價

宋高宗以對國家大公無私的胸懷，選擇了宋太祖的後代立為太子，這樣才得到了孝宗的賢才，他英明堅毅，卓然超群，可立為宋室南渡後各位皇帝之首，可以說是十分難能可貴的。
孝宗剛登上皇位的時候，決心揮師北伐收復失地，可是在符離不幸偶然失敗，再次違逆高宗的命令，不輕易出兵。與此同時，又適逢金世宗即位為金主，金國太平安寧，沒有間隙可乘。然而能把對金國的“奏表”改稱“書信”，把對金國稱臣改為稱侄，削減了每年奉送給金國的錢財，確定了與鄰國的友好關係，金人輕視宋人的思想，至此也就漸漸不同於以前了。所以金世宗每每告誡大臣們蓄積錢穀，認真加強邊防，一定要說“：我擔心宋人的和議，最終靠不住。”大概也是害怕孝宗皇帝將有收復國土的作為。上天厭惡南北以兵相交，想讓老百姓休養生息，所以孝宗皇帝用武力恢復故疆的意願沒有達到就終止了。
然而自古以來人君起自外藩，入繼大統，登上皇位，而能盡宮廷之孝，沒有像孝宗皇帝這樣的。這期間父子和悅歡喜，同享高壽，也沒有達到這樣的程度。堅持服喪三年，又能夠拒絕大臣的請求而努力地身體力行。宋朝皇帝的廟號，像仁宗的“仁”，孝宗的“孝”，都當之無愧。

其他評價

為人節儉

他以身作則崇尚節儉，史稱宋孝宗“性恭儉”，就是恭謹儉約的意思，宋高宗稱讚他“勤儉過於古帝王”。宋孝宗即位之初，就不肯用樂。他日常生活的花費很少，常穿舊衣服，不大興土木。平時也很少賞賜大臣，宮中的收入多年都沒有動用，以至於內庫穿錢幣的繩索都腐爛了。宋孝宗認為“我其他沒有太大的作為，只是能夠節儉。”他經常告訴身邊的士大夫：“士大夫是風俗的表率，應該修養自己的德行，以教化風俗。”

有作為的皇帝

宋孝宗是一個比較有作為的皇帝。後人說，高宗朝有恢復之臣，無恢復之君。孝宗朝有恢復之君，而無恢復之臣。孝宗不愧是太祖的後人，一反高宗時卑躬屈膝的投降路線，一心想恢復中原，他的這種積極進取，蓬勃向上的精神是值得稱道的。秦檜為相十餘年，將朝中的主戰派，迫害，打壓殆盡。所以孝宗帥不過張浚這樣志大才疏之輩，將不過李顯忠，鄒宏淵。手下只有一個虞允文可堪大用。還要和主和派鬥爭，特別是孝宗當了27年皇帝，前25年高宗一直健康的活著，一直影響著他。高宗堅決反對主戰，甚至對孝宗說，等我百年之後，你再為之。以孝順著稱的孝宗不可能一點都不聽。孝宗為人勤政，節儉，孝宗朝是南宋國力最強的時候。可惜孝宗碰上了小堯舜金世宗這樣的明君，金國雖然對宋採取守勢，但沒有內亂。宋和金此時屬於絕對的均勢，平衡沒有被打破。所以都無法消滅對方。得民心者得天下，在南宋王朝由破落走向恢復，由消沉走向振興的時代，他致力於改變南宋以來文恬武嬉、偏安一隅的現狀，給岌岌可危的南宋王朝帶來了一絲蓬勃希望，不僅使得南宋累積起一定的軍事力量和物質力量抵禦金朝的侵擾，也為南宋後期的抗蒙鬥爭奠定了物質基礎。

生平

北宋靖康二年（公元1127年）十一月二十七日，趙昚出生。

紹興二年(公元1132年)，6歲的趙伯琮幸運地被失去生育能力的高宗選中，育於宮中。

紹興三十年（公元1160年）二月二十四日，趙昚被立為皇子，改名瑋。二十五日，下詔。二十七日，授為寧國軍節度使、開府儀同三司，進封為建王。

紹興三十一年（公元1161年），完顏亮南侵，朝中多數大臣主張逃跑，時年35歲的趙昚主動上書，請求領兵與金兵決戰。但經老師史浩的提醒，為了避免高宗疑心，他再次上書，請求在高宗親征時隨駕保護，以表孝心與忠心。

紹興三十二年（公元1162）五月二十八日，被立為皇太子，改名為眘。六月宋高宗以“倦勤”，想多休養為由，傳位給養子趙昚，是為宋孝宗。高宗自稱太上皇帝。從此，宋朝皇位又回到了太祖一系。初，高宗很早就有禪位之意，曾經告訴過趙昚，趙昚流著淚堅決一再推辭，適逢邊事爆發沒有結果。

紹興三十二年(公元1163)七月，也就是孝宗即位後的第二個月，頒布手諭，召主戰派老將張浚入朝，共商恢復河山的大計。

紹興三十二年，接受老師史浩的建議，下詔為民族英雄岳飛冤獄昭雪平反，追復岳飛原官，赦還被流放的岳家家屬，並逐漸開始為被貶謫和罷免的主戰派大臣平反覆官。

隆興元年五月，孝宗任命張浚為北伐主帥，北伐戰爭拉開序幕, 宋軍一月之內恢復靈壁、虹縣和宿州, 威懾中原。後來在金軍優勢兵力的反攻下，宋軍主將不和，軍心渙散，撤兵符籬時遭到金兵的追截，損失慘重，只好再次與金國達成和議，改稱臣為稱侄，增加歲幣等，北伐戰爭就此草草收場。

乾道八年公元1172年春正月初一，頒布《乾道敕令格式》。

乾道九年宋孝宗於圜丘祭祀，大赦天下，改次年（1174年）為淳熙元年。

淳熙三年（1176年）, 孝宗頒詔將現行的救令格式，仿照“ 吏部七司條法總類” ，隨事分門，修纂成“ 淳熙條法事類” ，作為大理寺和刑部處理案件的法律依據。

淳熙十三年，臨安府罷逐青吏300多人， 兩年後又裁汰百司冗官700多人。另一方面嚴格限制恩蔭數目，縮減各級官員蔭補的數量。

淳熙十四年十月，高宗崩於德壽宮中，孝宗聽聞後失聲痛哭，兩天不能進食，又表示要服喪三年。孝宗為了服喪，讓太子趙惇參預政事。

淳熙十六年二月初二（公元1189年2月18日）禪位於太子，太子即位，是為宋光宗。孝宗自稱太上皇，閒居慈福宮，後改名重華殿，上尊號為壽皇聖帝，繼續為宋高宗服喪。

紹熙五年(公元1194年)五月初二，宋孝宗染疾。六月初九，孝宗在重華殿逝世，終年六十八歲。十月二十九日，上諡號為哲文神武成孝皇帝，廟號孝宗。十一月二十八日，暫殯於永阜陵。十二月十八日，在太廟附祭孝宗神主。慶元三年十一月初二，加諡號為紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝。

為政舉措

行政

孝宗吸取秦檜長期位居宰相，形成盤根錯節勢力的教訓，大大縮短了宰執的任期。孝宗時刻提防宰執發展個人勢力，結成朋黨。孝宗還十分嚴格地遵守外戚不預政的“家法”，成功地防止了如同後來韓侂胄、賈似道以外戚擅權攬政的局面。在宰執集團內部的宰相與執政的關係上，孝宗也力圖使參知政事成為牽制宰相的力量。

北宋初年，參知政事的設立，確實起到了分割、削弱相權的作用，而且宰執間議論政事，“自相可否，或至面相切責，退不相銜。”但是,“元豐改制”後，參知政事廢而不置,其職事歸中書、門下侍郎和尚書左右丞，成為宰相的屬官。南宋建立後,雖復置參知政事一職，但其地位、權力和作用已不能和初設時相比。

此外，孝宗還加強台諫官的監察職能，其主要目標是針對宰執集團，尤其是針對宰相的。首先，孝宗將台諫官的除授權控制在自己手中，以切斷宰相與台諫官之間互相援引、倚為鷹犬的關係。孝宗勤於理政，在南宋諸帝中還是出類拔萃的，用他自己的話來說就是“蚤夜孜孜不敢怠惶，每日靈時已無一則自事，思日：豈有未至者乎?則求三兩事反覆思慮，唯恐有失。”(《皇宋中興兩朝聖政》卷四十九)以致在他禪位光宗的前一天還在親自除吏。通過對孝宗理政的考察，我們不難發現，在他日理萬機，事必躬親的背後，隱藏著他對大臣百官的不信任，唯恐被他們蒙弊。

軍事

在軍事上，整軍興武，孝宗在五年間，舉行了三次大規模的閱兵，還積極選拔將領，自己也學習騎射。南宋的軍隊戰力有很大的提高。

南宋的政局需要不斷的擴充軍事力量，在內地和邊防增招兵員，但是鑒於當時養兵費用浩繁，宋孝宗大膽改革軍事制度，在全國範圍內推行義兵制。“籍民家三丁取一，以為義兵，授之弓弩，教以戰陣，農隙之時，聚而教之。”義兵制的實質在於寓兵於農。義兵既不脫離生產，又不荒廢教閱，既壯大了軍事力量，又減輕了國家的財政負擔。當時四川地區共有義兵5.3萬人，與等額官軍相比，每年節省財政開支六七百萬。採取義兵制也是迫於當時國家的需要，一方面軍事力量不足難以抵禦外侵，一方面國內經濟尚需發展，民不富裕，財政壓力大，因而只能採取此種能稍稍兩全之策。像選拔文官一樣，宋孝宗非常重視軍事人才的選拔，要求各地薦舉將領不受等級和數量的限制，經武舉考試合格者，還必須到軍中涪熟軍政7年，樞密院設定諸軍大小將領的花名冊，以備隨時抽驗考核。

經濟

發展經濟，首先在於減輕人民負擔。宋孝宗不僅屢次下詔減輕人民負擔，而且注意實效。例如，南宋初年以來，經常提前徵收本稅季的田賦，稱為“預催”。夏稅雖然規定是八月半納畢，而主管稅收的戶部卻規定，七月底以前就要送到首都臨安。到宋孝宗時，已提前到五月，甚至四月送到戶部，各地必須三、四月就要徵收，而此時的農作物根本沒有成熟，雖然多次下詔禁止，但戶部並不執行。因為，每年四、五月間指靠預催到的61萬貫折帛錢供開支使用，若不預催，“恐至期缺誤”。淳熙四年（117），孝宗得知後就說：“既是違法病民，朝廷須別作措置，安可置而不問。”於是參知政事龔茂良提出，將戶部原先每年八月向南庫借的60萬貫錢，提前到四月上旬借用，“戶部自無缺用，可以禁止預催之弊”。宋孝宗隨即下詔，此後必須按照規定時間收田賦，違者劾奏。拖延多年的預催問題，在宋孝宗親自干涉下終於得到解決，至少在宋孝宗時期因而“民力少寬”

宋孝宗經常督促地方官興修水利，“勉農桑，盡地利”，指出“水利不修，失所以為旱備”，而且注重水利的實效。如在淳熙二年（1175）時指出：“昨委諸路興修水利，以備旱乾，今歲災傷，乃不見有灌溉之利，若非當來修築滅裂，即是元申失實”，並對江東路失職官員給予降官以示懲罰。孝宗時“水利之興，在在而有，其以功績聞者既加之賞矣，否則罰亦必行，是以年穀屢登，田野加辟，雖有水旱，民無菜色”，雖不無誇張，但大體反映了當時的情況。

世界上最早由國家發行紙幣（會子），還是高宗末紹興三十年（1160）的事。此前的紙幣（交子）是四川地方發行用於四川地區。會子是用楮木皮造的紙印製的，也稱楮幣，或只稱楮。宋孝宗即位之初的隆興元年（公元1163），即下詔將會子加蓋“隆興尚書戶部官印會子之印”，以表明是由朝廷戶部發行的紙幣，增加其權威性，以促進其流通。宋孝宗對會子十分關心。“楮（會子）未至於滯（指民眾不信任而難於流通）也，而已慮其滯，隆興元年廣行堆垛本錢（即紙幣發行的準備基金）以給之；楮未至於輕（指貶值）也，而已慮其輕，淳熙二年多出金銀以收之；楮未至多（指發行量過多）也，而已慮其多，淳熙三年更不增見（現）在之數。故趙雄謂聖慮深遠，不復增印，民間艱得，自然貴重而楮幣通矣。”即是對宋孝宗紙幣政策的評價。由於政策恰當，保持了紙幣幣值的穩定與流通，不僅促進了商品經濟的發展，也是宋孝宗時社會經濟繁榮興盛的反映。

輕徭薄賦方面如宋孝宗在取消無額上供錢時說：“既無名額，則是白取於民也。”又如遇到災荒，宋代例將當年稅賦移到豐收年，分為二或三年補納，孝宗也說既是災荒，不應再收稅賦，下詔不準到豐年再補收。福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三年起每年以“猶剩米”為名，額外徵收2.4萬多石供應福州，孝宗於乾道元年（1165年）減去一半，至乾道八年又將剩餘部分全部減免。又如徽州（今安徽歙縣）自唐末五代初陶雅任郡守（任職自唐景福二年至後梁乾化三年前後，893—913年左右）時，增收的額外“科雜錢”1.2萬多緡，一直沿征了260多年，直到乾道九年才免除，等等。

文化

宋孝宗一改北宋後期與南宋初期，樹一派打一派的學術政策，他對主流學派王安石新學及新興起來的程朱理學，採取兼容並蓄、共同發展。宋孝宗雖也對新學有一些微辭，但對理學派攻擊新學推崇理學卻並不支持，如乾道四年，太學錄魏掞之攻擊“王安石父子，以邪說惑主聽，遊人心，馴致禍亂”，“請廢王安石父子從祀，追爵程頤，列於祀典”，不僅不予理會，還將他出為台州州學教授。

而沉寂了三十多年的蘇氏蜀學，在宋孝宗即位後重新興起。宋孝宗為蘇軾文集作序讚揚，並追謚蘇軾“文忠”、蘇轍“文定”，追贈蘇軾太師，對蘇氏蜀學的發展起到推動作用。正是宋孝宗倡導的百家爭鳴、共同發展的學術環境，才使得58歲的朱熹，在淳熙十四年也不得不說：“若諸子之學，同出於聖人，各有所長，而不能無所短”。

在隨後舉出的諸子中，不僅有理學派代表人物，也有新學派的王安石和王雱，以及蜀學派的蘇軾。由於有這樣的社會環境，才造就了一大批卓有成就的文人學者，正如南宋末年著名學者黃震所稱許的，孝宗乾（道）淳（熙）時，“正國家一昌明之會，諸儒彬彬輩出”。其時，不僅有著名的思想家朱熹、陸九淵、陳亮、葉適；還有著名的文學家，如陸游、范成大、楊萬里、尤袤，著名詞人辛棄疾等，他們都活躍在宋孝宗時期。

人物成就

平反岳飛

1162年，登基之初即打著高宗的旗號下詔：“追復岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用。”當年十月，又頒發正式文告，宣布追復岳飛“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”之待遇。（《金佗編》卷十三）。隆興元年（公元1163年），經岳飛家屬要求，給還了岳飛原有田宅。淳熙五年（公元1178年），應岳飛之子岳霖的要求，發還了宋高宗寫給岳飛的全部“御筆”、“手詔”（秦檜為陷害岳飛，曾從岳家抄走）。

隆興北伐

孝宗即位的次年改元隆興這年的四月，孝宗授意張浚籌劃北伐。五月張浚派遣濠州（今安徽鳳翔縣）李顯忠渡江出擊。先後收復了靈璧，虹縣等地，繼而又攻陷了宿州（今安徽宿縣）。後孝宗任命李顯忠為淮南京東河北招討使，邵宏淵副之。金軍左副元帥紇石烈志寧親自率兵來攻，先被李顯忠擊退，後有調兵前來。但此時的邵宏淵按兵不動，還企圖動搖軍心，有些參戰的將領還帶兵臨陣脫逃。李顯忠孤軍奮戰，終是難支只好趁著夜色撤離宿州。金軍乘勢掩殺，宋軍大敗，死傷不可計數。

北伐失敗後，隆興二年（1164年）金世宗為了達到“以戰促和”的目的，發兵南下，先後攻占楚州，濠州，滁州等地，並準備渡江南下。在這種情況下，孝宗同意議和，這年十月雙方簽訂協定。這就是歷史上的“隆興議和”。北伐失敗後宋孝宗想要再次北伐。乾道五年八月，孝宗召虞允文入朝，升其為右丞相兼樞密使，掌握軍政大權。虞允文一方面在財力、物力、兵力上積極為北伐作好準備，另一方面，他建議孝宗遣使赴金，要求修改隆興和約中部分侮辱性的條款，一是要求金朝歸還河南的宋朝帝王陵寢之地，二是改變宋帝站立接受金朝國書的禮儀。對於孝宗來說，祖宗陵寢長期淪於敵手，每次金使南來，自己必須下榻起立接受國書，他內心早已視為奇恥大辱。因此，他立即同意虞允文的建議，於乾道六年閏五月，派范成大使金，提出歸還河南陵寢之地和更改接受國書禮儀的要求。金世宗斷然拒絕宋方的要求，金朝群臣也都對南宋擅自破壞和議憤憤不平，儘管范成大與金人據理力爭，毫無懼色，最後還是無功而返。

乾淳之治

南宋王朝自建立以來，一直在金國的威脅之下，此時的南宋，內部問題多多，士風日下，吏治腐敗。官俸和軍費占了國家大量的財政收入。高宗朝政府加重稅，又使農民造反。紹興三十二年（1162年），高宗讓位於趙昚，是為宋孝宗，孝宗即位後，頗欲有番作為，他給岳飛平反，又將秦檜時期製造的冤假錯案，全部予以昭雪。重用主戰派，重新拜張浚為相。並且整頓吏治，重用主戰派，積極備戰。

北伐失敗後，也就是孝宗在位的後期，他在內外政策上都轉向平穩，南宋朝廷又陶醉在了“中外無事”、偏安一隅的昇平景象之中這期間經濟繁榮，在南宋中期出現的太平盛世。當時社會民生富庶、人民安居樂業、呈現政治繁榮的局面。南宋政府重視生產，勸課農桑，興修水利，民和俗靜，家給人足，牛馬遍野，餘糧委田，出現了天下康寧的昇平景象。史稱“乾淳之治”。