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明神

唐代李商隱

明神司過豈令冤,暗室由來有禍門。
莫為無人欺一物,他時須慮石能言。

譯文及注釋

譯文
英明的神靈掌管人間一切是非功過,怎會令它是非不分功過不明?即使是暗室也自有致禍之門。
請別以為暗室無人,就可以一掌遮天地!總有那么一天會來到:石頭也會說話啊!

注釋
明神:對神的尊稱。
司過:掌握人的罪過。
暗室:謂隱避之處,暗處。
石能言:石頭能講話。

創作背景

作於大中二年(848)。此詩所寫,究何所指,歷代注家,意見紛歧。

賞析

這是一首短,在短短的二十八個字中,包含著作者對當前局勢的無限痛心。人世間事,錯綜複雜,詩人在無何奈何之餘,只好藉明神以示警,構想到終有一天石亦能言,則一切是非恩怨,自無所遁於天地之間。語極沉痛。一二句謂神明司過,不冤枉好人,不放縱壞人;暗中策謀,乃招禍之門。三四句謂莫因無人知曉而敢於暗中欺人,將來總有一天,真相大白,石亦能為證。

此詩純為議論,而論中有象,其象則在“暗室欺人”、“石亦能言”;而議中寓情,其情在“豈令”、“由來”、“莫為”、“須慮”,虛字呼應,一氣轉鏇,每轉愈深。對此類題目的詩,實在是很難以一般七絕的藝術技巧來衡量了。

李商隱

李商隱

李商隱,字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽,出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近,且三人都在家族裡排行第十六,故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離,難於索解,至有“詩家總愛西崑好,獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。► 601篇詩文

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