誤佳期 其二
清代：龔鼎孳
香定剪風羅幕。客踐籠燈芳約。紅綃沽酒下簾時，失記登樓作。
狂枕玉簫眠，軟絆金蟲落。掃眉才子賦多情，可是憐輕薄。
龔鼎孳
龔鼎孳生於1615年，殆於1673年。字孝升，因出生時庭院中紫芝正開，故號芝麓，謚端毅。安徽合肥人。與吳偉業、錢謙益並稱為“江左三大家”。崇禎七年（1634年）進士，龔鼎孳在兵科任職，前後彈劾周延儒、陳演、王應熊、陳新甲、呂大器等權臣。明代諫官多好發議論，擅於彈劾別人。龔鼎孳在明亡後，可以用“闖來則降闖，滿來則降滿”形容。氣節淪喪，至於極點。風流放蕩，不拘男女。在父親去世奔喪之時尤放浪形骸，夜夜狂歡。死後百年，被滿清劃為貳臣之列。著有《定山堂文集》、《定山堂詩集》和《詩餘》，後人另輯有《龔端毅公奏疏》、《龔端毅公手札》、《龔端毅公集》等。► 263篇詩文
為學一首示子侄
清代：彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。▲
