譯文及注釋

譯文
葛布輕柔，織得像江上小雨般細密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹來涼風。
當羅浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上響起了鬼工吝嗇的哭聲。
天氣悶熱，毒蛇粗喘把山洞弄濕；江中的魚兒也停止覓食，含沙直立。
真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吳娥不用擔心說剪刀不夠鋒利。

注釋
⑴羅浮山父：指羅浮山中老人。羅浮山：在廣東省境內。葛：葛布。
⑵依依：輕柔披拂貌。《詩經·小雅·採薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”此處形容葛布柔軟。江雨空：形容葛布就像江上的細雨細密透明。
⑶蘭台：戰國時楚國台名。故址傳說在今湖北省鍾祥縣東。《文選·宋玉〈風賦〉序》：“ 楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。”李周翰註：“ 蘭台 ，台名。”此處泛指南方。
⑷博羅老仙：指羅浮山父。時：另一版本作“持”。
⑸千歲：千年，年代久遠。《荀子·非相》：“欲觀千歲，則數今日；欲知億萬，則審一二。”石床：山洞裡平滑如床的大石，古人稱作石床，這裡代指織布的工具機。鬼工：古人把工藝精巧品為鬼工，此處則指手藝精湛的織工。據《格古要論》說：“嘗有戒指內嵌瑪瑙，其面碾成十二生肖，紋細如髮，謂之鬼工。”
⑹蛇毒濃凝：一作“毒蛇濃吁”。濃凝：深深地喘氣。
⑺不食：不吃。《論語·衛靈公》：“吾嘗終日不食。”銜沙立：形容天熱，魚兒不願覓食，在沙中含沙直立。
⑻箱：一作“湘”。箱（湘）中一尺天：形容葛布瑩白，猶如湘水碧波一般柔軟光潔。
⑼吳娥：吳地（江蘇浙江一帶）的美女。明何景明《白紵歌》之四：“吳娥白紵為舞衣，鏤花綴葉紛葳蕤。”莫道：休說，不要說。吳刀：吳地（江蘇浙江一帶）生產的剪刀。南朝宋鮑照《代白紵舞歌辭》：“吳刀楚制為佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。”澀：不滑爽。指刀鈍。

賞析

此詩開頭二句有“江雨空”、“蘭颱風”等字眼，像是描述天氣，其實不然。“江雨”是說織葛的經線，光麗纖長，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨線排列得整齊貼近，所以“宜織”。以這個副詞“宜”字綰連“織”和“雨”，所織的為雨線之意便明白易解。“織”字把羅浮山父同葛聯繫起來，緊緊地扣住詩題。次句則以“六月蘭颱風”寫出葛布的疏薄涼爽。宋玉《風賦》“楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景瑳侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰‘快哉此風，寡人所與庶人共者耶？’”詩人巧妙地用六月的風比喻葛布。“雨中”二字承上句來，再一次點明以“江雨”來比喻葛的意思。“江雨空”，從視覺寫葛布的潔淨，有如雨後晴空；“蘭颱風”，從感覺寫葛布的精美。這種綺麗而離奇的想像，正是李賀詩的本色。

三、四句運用對比手法，進一步烘托羅浮山父織葛的技術高明。“博羅老仙時出洞”，老人不時走出洞來，把精心織成的葛布拿出洞來，遞給索取的人。句中的“時”，暗示他織得快，織得好，葛布剛剛斷匹就被人拿走，頗有供不應求之勢。下句就是由此引起的反響。詩人不直接讚美葛布，而是用“千歲石床啼鬼工”七個字來烘托。“石床”原指山洞中形狀如床的岩石，這裡指代羅浮山父所用織機。“千歲”，表明時間之久，也暗示功夫之深。

後四句是詩人由葛布引起的聯想。五、六兩句極寫天氣之熱，為末二句剪葛為衣作鋪墊。詩人寫暑熱，不提火毒的太陽，不提汗流浹背的勞動者，也不提枯焦的禾苗，而是別出心裁地選擇了洞蛇和江魚：“蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食銜沙立。”蛇洞由於溽暑熏蒸，毒氣不散，以致愈來愈濃，凝結成水滴似的東西，粘糊糊的，整個洞堂都布滿了，所以洞裡的蛇應當是十分窒悶難受的。江里的魚熱得無法容身，不吃東西，嘴裡銜著沙粒，直立起來，仿佛要逃離那滾熱的江水。這可謂詩人苦心經營之句。洞堂和江水本來是最不容易受暑熱侵擾的地方，如今熱成這個樣子，其他地方就可想而知了。描寫酷暑天氣，詩人毫不輕率下筆，而是極力幻想、誇張，從現實生活中典型現象出發，進行再創造。詩人挑選、提煉出盤繞在洞中的毒蛇和翔游在水中的魚這兩種生物，寫出這樣奇特的詩句，來形容天氣溽暑鬱蒸。這裡，詩人奇特的想像和驚人的藝術表現力，具有鬼斧神工之妙。

酷熱的天氣，使人想起葛布，想起那穿在身上產生涼爽舒適感覺的葛衣。尤其希望能夠得到羅浮山父所織的那種細軟光潔如“江雨空”，涼爽舒適如“蘭颱風”的葛布。用這種葛布裁製一件衣服穿在身上，那種感覺非常之好。結尾二句，詩人沒有寫穿上新衣服的快樂，而是通過吳娥裁衣來進一步讚美葛布。“欲剪箱（湘）中一尺天”，與開頭二句遙相呼應。有人說這句脫胎於杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。李賀寫詩，是力求不蹈襲前人的，這裡偶爾翻用，手法也空靈奇幻，別具新意。例如末句“吳娥莫道吳刀澀”，詩人不寫吳娥如何裁剪葛布，如何縫製葛衣，而是勸說吳娥“莫道吳刀澀”。一個“澀”字蘊意極為精妙。“澀”有吝惜的意思，這裡指刀鈍。面對這樣精細光滑的葛布，吳娥不忍下手裁剪，便推說“吳刀澀”。詩人用“莫道”二字婉勸吳娥，亦使全詩搖曳生姿。這一曲筆，比直說刀剪快，詩意顯得更加迴蕩多姿、含蓄雋永。

創作背景