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詩文/作者/古籍8 / 44頁

反經·昏智

色厲,顧利慾則內荏,是有厲而不剛者。然則慈而不仁,則吝奪之也;仁而不恤,則懼奪之也;厲而不剛,則欲奪之也。) 《後漢書?班固傳》評曰:“昔班固傷司馬遷云:‘遷博物洽聞,不能以智免極刑。’然固亦自陷大戮(班固附竇氏勢,竇氏敗,固坐之,死洛陽獄... 閱讀全文

反經·定名

貌。);車馬之容,騑騑翼翼。此禮儀之異也。夫定名之弊,在於鉤鈲析辭(鈲,音普覓反。)。苟無其弊,則定名之妙也。” 論曰:班固九流,其九曰雜家,兼儒墨,合名法。傅子九品,其九曰雜才,以長諷議。由是觀之,雜說之益,有自來矣。故著此篇,蓋立理敘事... 閱讀全文

貞觀政要·卷七·論文史

貞觀初,太宗謂監修國史房玄齡曰:“比見前、後《漢史》載錄揚雄《甘泉》、《羽獵》,司馬相如《子虛》、《上林》,班固《兩都》等賦,此既文體浮華,無益勸誡,何假書之史策?其有上書論事,詞理切直,可裨於政理者,朕從與不從皆須備載。”貞觀十一年,著作... 閱讀全文

容齋隨筆·卷七·七發

晉之間,諸文士之弊,於是一洗矣。東方朔《答客難》,自是文中傑出,揚雄擬之為《解嘲》,尚有馳騁自得之妙。至於崔駰《達旨》、班固《賓戲》、張衡《應閒》,皆屋下回屋,章摹句寫,其病與《七林》同,及韓退之《進學解》出。於是一洗矣。《毛穎傳》初成,世... 閱讀全文

容齋隨筆·卷七·羌慶同音

皆云:《詩》、《易》、《太玄》凡用慶字,皆與陽字韻葉,蓋羌字也。引蕭該《漢書音義》,慶音羌。又曰:“《漢書》亦有作羌者,班固《幽通賦》‘慶未得其雲已’,《文選》作羌,而他未有明證。”予按《楊雄傳》所載《所離騷》:“慶夭鱤而喪榮。”注云:“慶... 閱讀全文

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容齋隨筆·卷十五·范曄作史

空設,奇變不窮,同合異體,乃自不知所以稱之。此書行,故應有賞音者。自古體大而思精,未有此也。”曄之高自誇詡如此。至以謂過班固,固豈可過哉?曄所著序論,了無可取,列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸篇者,蓋亦有數也,人苦不自如,可發千載一笑。... 閱讀全文

論衡·卷十三·別通篇

政之知貳負,難哉!或曰:“通人之官,蘭台令史,職校書定字,比夫太史、太柷,職在文書,無典民之用,不可施設。是以蘭台之史,班固、賈逵、楊終、傅毅之徒,名香文美,委積不泄,大用於世。”曰:此不繼。周世通覽之人,鄒衍之徒,孫卿之輩,受時王之寵,尊... 閱讀全文

論衡·卷十九·宣漢篇

使漢有弘文之人,經傳漢事,則《尚書》、《春秋》也,儒者宗之,學者習之,將襲舊六為七,今上、上王至高祖皆為聖帝矣。觀杜撫、班固等所上《漢頌》,頌功德符瑞,汪濊深廣,滂沛無量,逾唐、虞,入皇域。三代隘辟,厥深洿沮也。“殷監不遠,在夏後之世。”且... 閱讀全文

論衡·卷二十·須頌篇

或欲稱之不能言,或謂不善,不肯陳一。斷此三者,孰者為賢?五、三之際,於斯為盛。孝明之時,眾瑞並至,百官臣子,不為少矣,唯班固之徒,稱頌國德,可謂譽得其實矣。頌文譎以奇,彰漢德於百代,使帝名如日月,孰與不能言,言之不美善哉?秦始皇東南遊,升會... 閱讀全文

論衡·卷二十·佚文篇

也。《易》曰:“聖人之情見於辭。”文辭美惡,足以觀才。永平中,神雀群集,孝明詔上《〔神〕爵頌》,百官頌上,文皆比瓦石,唯班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌金玉,孝明覽焉。夫以百官之眾,郎吏非一,唯五人文善,非奇而何?孝武善《子虛》之賦,征司馬... 閱讀全文