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詩文/作者/古籍8 / 9頁

宋史·列傳·卷二百二十七

史來之邵方力詆元祐政事,首言:"衍在垂簾日,怙寵驕肆,交結戚里,進退大臣,力引所私,俾居耳目之地。"張商英亦論:"衍交通宰相,御服為之賜珠;結託詞臣,儲祥為之賜膳。"蓋指呂大防、蘇軾也。衍坐貶,監郴州... 閱讀全文

宋史·列傳·卷二百二十九

智善佞。中崇寧進士第,調相州司理參軍,編修《九域圖志》,何志同領局,喜其人,為父執中言之,薦擢校書郎,遷符寶郎、左司諫。張商英在相位,浸失帝意,遣使以玉環賜蔡京於杭;黼覘知之,數條奏京所行政事,並擊商英。京復相,德其助己,除左諫議大夫、給事... 閱讀全文

宋史·列傳·卷二百三十

起惇為尚書左僕射兼門下侍郎,於是專以"紹述"為國是,凡元祐所革一切復之。引蔡卞、林希、黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均居要地,任言責,協謀朋奸,報復仇怨,小大之臣,無一得免,死者禍及其孥。甚至詆宣仁後,謂元祐之初... 閱讀全文

元史·列傳·卷三十

寵以師禮,巎巎力辭不可。凡《四書》、《六經》所載治道,為帝繹而言,必使辭達感動帝衷敷暢旨意而後已。若柳宗元《梓人傳》、張商英《七臣論》,尤喜誦說。嘗於經筵力陳商英所言七臣之狀,左右錯愕,有嫉之之色,然素知其賢,不復肆慍。帝暇日欲觀古名畫,... 閱讀全文

三朝北盟會編·卷四十一

當以此廢之但士君子立身一敗不為清議所重決不能大。有為於危疑之際者昔蘇軾有言君子未論其行事之是非先觀眾心之向背誠有是理蓋使張商英陳瓘今日立朝所為未必皆是而士民不敢異辭使宣和舊臣秉政在廷所為未必皆非南而士民競先興謗陛下以此揆之則圖相之術明矣。。... 閱讀全文

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三朝北盟會編·卷四十九

遷左僕射深結宦官探上所欲務迎合之善書大字宦官軒亭及功德院額名多京親書姑息堂吏出知州軍變壞祖宗法度不用天下忠正之士自司馬光張商英蘇軾劉安世而下皆指為元祐奸黨禁錮其家涿引奸佞之士皆登要路廣營產業以收復湟中加左銀青光祿大夫四年以收復鄯廓等四州加司... 閱讀全文

夜航船·人物部·奸佞大臣

;文彥博、馮京知而不敢言;王珪、王韶曲事安石,無異廝仆;元絳、薛向、陳繹,安石頤指氣使,無異家奴;張璪、李定為安石牙爪,張商英乃安石鷹犬;至詆安石為李林甫、盧杞。神宗屢止之,垧慷慨自若,讀已,下殿再拜而退。安石諷閣門,糾其瀆亂朝儀,貶潮州別... 閱讀全文

困學紀聞·卷十五·考史

紹興趙、張不和,是以為秦氏所擠。古之建官曰三公,公則無私矣。曰三孤,孤則無朋矣。無私無朋,所以和也。蔡京之惡極矣,曾布、張商英是以竊君子之名。止齋曰:“國初以科舉誘致偏方之士,而聚之中都。由是家不尚譜牒,身不重鄉貫。”夬揚於王庭,以正小人之... 閱讀全文

五燈會元·卷十八

子;你無拄杖子,我奪你拄杖子。且道那個是賓句,那個是主句?若斷得去,即途中受用。若斷不得,且世諦流布。”乃拋下拄杖。丞相張商英居士丞相張商英居士,字天覺,號無盡。年十九,應舉入京,道由向氏家,向預夢神人報曰:“明日接相公。”凌晨公至,向異之... 閱讀全文

古今譚概·塞語部

平王浚,年八歲,謂博士盧裕曰:“祭神如神在,為有神也,無神也?”對曰:“有。”浚曰:“有神當雲‘神在’,何煩‘如’字?”張商英字天覺。夜執筆,妻向氏問何作。曰:“欲作《無佛論》。”向曰:“既無矣,又何論?”公駭其言而止。後閱藏經有悟,乃作《... 閱讀全文