莊周相關古詩文_8_中華古詩文古書籍網

政，勇敢之聖也，飛廉夸父，輕速之聖也；子野延州，知音之聖也；孫吳韓白，用兵之聖也。聖者，人事之極號也，不獨於文學而已矣。莊周云：盜有聖人之道五焉。妄意而知人之藏者，明也；先入而不疑者，勇也；後出而不懼者，義也；知可否之宜者，知也；分財均同者... 閱讀全文

術，而空自焦愁，無益於事。故云樂天知命，故不憂耳，非不欲久生也。姬公請代武王，仲尼曳杖悲懷，是知聖人亦不樂速死矣。俗人見莊周有大夢之喻，因復競共張齊死生之論。蓋詭道強達，陽作違抑之言，皆仲尼所為破律應煞者也。今察諸有此談者，被疾病則遽針灸，... 閱讀全文

恥卑辭，而以致賢為首務，得士為重寶。舉之者受上賞，蔽之者為竊位。故公旦執贄於白屋，秦邵拜昌於張生。鄒子涉境，而燕君擁彗;莊周未食，而趙惠竦立。晉平接亥唐，腳痹而坐不敢正;齊任之造稷丘，雖頻繁而不辭其勞。楚王受笞於保申，□簡去甲於公廬，彼雖降... 閱讀全文

之逮己也。通塞有命，道貴正直，否泰付之自然，津途何足多咨。嗟乎細人，豈不鄙哉！人情不同，一何遠邪?每為慨然，助彼羞之。昔莊周見惠子從車之多，而棄其餘魚。余感俗士(或脫“無”)不汲汲於攀及至也。瞻彼云云，馳騁風塵者，不懋建德業，務本求己，而偏... 閱讀全文

，雖期頤不足吝。是以卞隨負石以投淵，仲由甘心以赴刃。抱朴子曰：卑高不可以一概齊，餐廩不可以勸沮化。是以惠施患從車之苦少，莊周憂得魚之方多。抱朴子曰：出處有冰炭之殊，躁靜有飛沈之異。是以墨翟以重繭趼怡顏，箕叟以遺世得意。抱朴子曰：適心者交淺而... 閱讀全文

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客嘲余云：“先生載營抱一，韜景靈淵，背俗獨住，邈爾蕭然。計決而猶豫，不棲於心術；分定而世累，無系於胸間。伯陽以道德為首，莊周以逍遙冠篇，用能標峻格於九霄，宣芳烈於罔極也。今先生高尚勿用，身不服事，而著君道臣節之書；不交於世，而作譏俗救生之論... 閱讀全文

乎？陶朱白圭之財不一物者，豐也；雲夢孟諸所生萬殊者，曠也。故《淮南鴻烈》，始於《原道》《俶真》，而亦有《兵略》《主術》，莊周之書，以死生為一，亦有畏犧慕龜請粟救飢。若以所言不純而棄其文，是治珠翳而剜眼，療濕痹而刖足，患荑莠而刈谷，憎枯枝而伐... 閱讀全文

降。夏日池塘，出沒浴波鷗對對；春風簾幕，往來營壘燕雙雙。銖對兩，只對雙，華岳對湘江。朝車對禁鼓，宿火對寒缸。青瑣闥，碧紗窗，漢社對周邦。笙簫鳴細細，鐘鼓響摐摐。主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐。蘇武牧羊，雪屢餐於北海；莊周活鮒，水必決於西江。... 閱讀全文

友之乎？”秦王曰：“敬受命。”奉千金以遺孟嘗君，孟嘗君輟食察之而寤曰：“此張生之所謂衣新而不舊，倉庾盈而不虛者也。” 莊周貧者，往貸粟於魏，文侯曰：“待吾邑粟之來而獻之。”周曰：“乃今者周之來，見道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：‘我尚可... 閱讀全文

及諸隱士，其遵老子之術者，皆外損榮華，內養生壽，無有顛沛於險世。其洪源長流所潤，洋洋如此，豈非乾坤所定，萬世之師表哉。故莊周之徒，莫不以老子為宗也。（出《神仙傳》）木公木公，亦云東王父，亦云東王公。蓋青陽之元氣，百物之先也。冠三維之冠，服九... 閱讀全文