抱朴子曰:盈乎萬鈞， 必起於錙銖;竦秀凌霄， 必始於分毫。 是以行潦集而南溟就無涯之曠， 尋常積而玄圃致極天之高。

抱朴子曰:騁逸策迅策迅者， 雖遺景而不勞， 因風凌波者， 雖濟危而不傾。 是以元凱分職， 而則天之勛就;伊呂去世任， 而革命之功就。

抱朴子曰:瓊艘瑤緝， 無涉川之用;金弧玉弦， 無激乖之能。 是以介潔而無政事者， 非撥亂之器， 儒雅而乏治略者， 非翼亮之才。

抱朴子曰:閬風玄圃， 不借高於丘垤;懸黎結綠， 不假觀於瓊珉。 是以英偉不群， 而幽蕙之芬駭;峻概獨立， 而眾禽之響振。

抱朴子曰:冰炭不炫能於冷熱， 瑾瑜不證珍而體著。 是以君子恭己， 不恤乎莫與， 至人屍居， 心遺乎毀譽。

抱朴子曰:沖飈傾山， 而不能效力於拔毫;火爍金石， 而不能耀烈以起濕。 是以淮陰善戰守， 而拙理治之策;絳侯安社稷， 而乏承對之給。

抱朴子曰:徇名者不以授命為難， 重身者不以近欲累情。 是以紀信甘灰糜而不恨， 楊朱同一毛於連城。

抱朴子曰:小鮮不解靈虬之遠規， 鳧鷖不知鴻鵠之非匹。 是以耦耕者笑陳勝之投耒， 淺識者嗤孔明之抱膝。

抱朴子曰:淳鈞之鋒， 驗於犀兕;宣慈之良， 效於明試。 是以同否則元凱與斗筲無殊， 並任則騄騏與駑駘不異。

抱朴子曰:器非瑚簋， 必進銳而退速;量擬伊呂， 雖發晚而到早。 是以鷦鷯倦翮， 猶不越乎蓬杪， 鴛雛徐起， 顧眄而戾蒼昊。

抱朴子曰:否終則承之以泰， 晦極則清輝晨耀。 是以垂耳吳阪者， 騁千里之逸軌;縈鱗九淵者， 凌虹霓以高蹈。

抱朴子曰:九斷四屬者， 蘊藻所以表靈;摧柯碎葉者， 茝蕙所以增芬。 是以夷吾桎檻， 而建匡合之績;應侯困辱， 而著入秦之勛。

抱朴子曰:聽競者細， 則利同而讎結;善否殊途， 則事異而結生。 是以嫫母宿瘤， 惡見西施之艷容;商臣小白， 曾聞延州之退耕。

抱朴子曰:精純舛跡， 則凌遲者愧恨;壯弱異科， 則扛鼎者見忌。 是以淮陰顯擢， 而庸隸悒懊以疾其超;武安功高， 而范睢飾談以破其事。

抱朴子曰:必死之病， 不下苦口之藥;朽爛之材， 不受雕鏤之飾。 是以比干匪躬， 而剖心於精忠;田豐見微， 而夷戮於言直。

抱朴子曰:嶧陽孤桐， 不能無弦而激哀響;大夏孤竹， 不能莫吹而吐清聲。 是官卑者稷離不能康庶績， 權薄者伊周不能臻昇平。

抱朴子曰:登峻者戒在於窮高， 濟深者禍生於舟重。 是以西秦有思上蔡之李斯， 東越有悔盈亢之文種。

抱朴子曰:剛柔有不易之質， 貞橈有天然之性。 是以百鍊而南金不虧其真， 危困而烈士不失其正。

抱朴子曰:不以其道， 則富貴不足居;違仁舍義， 雖期頤不足吝。 是以卞隨負石以投淵， 仲由甘心以赴刃。

抱朴子曰:卑高不可以一概齊， 餐廩不可以勸沮化。 是以惠施患從車之苦少， 莊周憂得魚之方多。

抱朴子曰:出處有冰炭之殊， 躁靜有飛沈之異。 是以墨翟以重繭趼怡顏， 箕叟以遺世得意。

抱朴子曰:適心者交淺而愛深， 忤神者接久而彌乖。 是以聲同則傾蓋而居昵， 道異而白首而無愛。

抱朴子曰:艅艎鷁首， 涉川之良器也， 櫂之以北狄， 則沈漂於波流焉。 蒲梢汗血， 迅趨之駿足也， 御非造父， 則傾僨於嶮途焉。 青萍豪曹， 剡鋒之精絕也， 操者非羽越， 則有自傷之患焉。 勁兵銳卒， 撥亂之神物也， 用者非明哲， 則速自焚之禍焉。

抱朴子曰:天秩有不遷之常尊， 無禮犯遄死之重刺。 是以玄洲之禽獸， 惟能言而不得廁貴牲;蛩蛩之負厥足， 雖寄命而不得為仁義。

抱朴子曰:謗讀言不可以巧言弭， 實恨不可以虛事釋。 釋之非其道， 弭之不由理， 猶懷冰以遣冷， 重爐以卻暑， 逐光以逃影， 穿舟以止漏矣。

抱朴子曰:明主官人， 不令出其器;忠臣居位， 不敢過其量。 非其才而妄授， 非所堪而虛任， 猶冰碗之盛沸湯， 葭莩之包烈火， 綴萬鈞於腐索， 加倍載於扁舟。

抱朴子曰:豹笏之裘， 不為負薪施;九成六變， 不為聾夫設;高唱遠和， 不為庸愚吐;忘身致果， 不為薄德作。

抱朴子曰:民財匱夫而求不已， 下力竭矣， 而役不休， 欲怨嘆之不生， 規其寧之惟永， 斷根以續枝， 割背以裨腹， 刻目以廣明， 剜耳以開聰也。

抱朴子曰:法無一定， 而慕權宜之隨時， 功不倍前， 而好屢變以偶俗， 猶剸高馬以適卑車， 削附踝以就偏履， 斷長劍以赴短鞞， 割尺璧以納促匣也。

抱朴子曰:止波之修鱗， 不出窮谷之隘;鸞棲之峻木， 不秀培螻之卑， 九疇之格言， 不吐庸猥之口 ， 金版之高算， 不出恆民之懷， 睹百抱之支， 則足以知其本之不細， 睹汪濊之文， 則足以覺其人之淵邃。

抱朴子曰:桑林郁藹， 無補柏木之淒冽;膏壤帶郭， 無解黔敖之蒙袂。 然繭纊綈紈， 引之自出， 千倉萬箱， 於是乎生。 故識遠者貴本， 見近者務末。

抱朴子曰:體粗者系形， 知精者得神， 原始見終者， 有可推之緒， 得之未朕者， 無假物之因。 是以晝見天地， 未足稱明， 夜察分毫， 乃為絕倫。

抱朴子曰:鐓藻春耀， 不能離柯以久鮮;吞舟之魚， 不能舍水而攝生。 是以名美而實不副者， 必無沒節之風;位高而器不稱者， 不免致寇之敗。

抱朴子曰:忍痛苦之藥石者， 所以除伐命之疾;嬰甲冑之重冷者， 所以捍鋒鏑之集;潔操履之拘苦者， 所以全拔萃之業;納拂心之至言者， 所以無易方之惑也。

抱朴子曰:鸞鳳競粒於庭場， 則受褻於雞鶩;龍麟雜廁於芻豢， 則見覿於六牲。 是以商老棲峻以播邈世之操， 卞隨赴深以全遺物之聲。

抱朴子曰:浚井不渫則泥濘滋積， 嘉穀不耘則荑莠彌蔓。 學而不思則閡實繁， 講而不精則長惑喪功。

抱朴子曰:積萬金於篋匱， 雖儉乏而不用， 則未知其有異於貧窶。 懷逸藻於胸心， 不寄意於翰素， 則未知其有別於庸猥。

抱朴子曰:南威青琴， 姣冶之極， 而必俟盛飾以增麗， 回賜游夏， 雖天才雋朗， 而實須《墳》《誥》以廣智。

抱朴子曰:丹幃接網， 組帳重蔭， 則醜姿翳矣;朱漆飾致， 錯塗炫耀， 則枯木隱矣。 是以六藝備則卑鄙化為君子， 眾譽集則孤陋邈乎貴游。

抱朴子曰:繁林翳薈， 則羽族雲萃;玄淵浩汗， 則鱗群兢赴。 德盛業廣， 則宅心者眾， 舍瑕錄用， 即遠懷近集。

抱朴子曰:尋飛絕景之足， 而不能騁逸放於呂梁;凌波泳淵之屬， 而不能陟峻而攀危。 故離朱剖秋毫於百步， 而不能辯八音之雅俗;子野合通靈之絕響， 而不能指白黑於咫尺。

抱朴子曰:四聰廣辟， 則羲和納景;萬仞虛己， 則行潦交赴。 故博辨之道弘， 則異聞畢集;庭燎之耀輝， 則奇士叩角;誹謗之木設， 則有過必知;敢諫之鼓懸， 則直言必獻。

抱朴子曰:能言莫不褒堯， 而堯政不必皆得也;舉世莫不貶桀， 而桀事不必盡失也。 故一條之枯， 不損繁林之蓊藹;蒿麥冬生， 無解畢發之肅殺。 西施有所惡而不能減其美者， 美多也;嫫母有所美而不能救其醜者， 醜篤也。

抱朴子曰:身與名， 難兩濟;功與神， 鮮並全。 支離其德者， 苦而必安;用以適世， 者樂而多危。 故鷙禽以奮擊拘縶， 言鳥以智慧見寵， 瓊瑤以符辨剖判， 三金以琦玩治鑠， 蘭茝以芬馨剪刈， 文梓以含音受伐。 是以翠蚪睹化益而登玄雲， 靈鳳值孟戲而反丹穴， 子永嘆天倫之偉， 漆園悲被繡之犧。

抱朴子曰:萬麋傾角， 猛虎為之含牙;千禽鱗萃， 鷙鳥為之握爪。 是以四國流言， 公旦不能遏;謗者盈路， 而子產無以塞。

抱朴子曰:威施之艷， 粉黛無以加， 二至之氣， 吹噓不能增。 是以懷英逸之量者， 不務風格以示異;體邈俗之器者， 不恤小譽以徇通。

抱朴子曰:鱗止鳳儀， 所患在少;狐鳴梟呼， 世忌其多。 是以俊乂盈朝， 而求賢者未倦;讒佞作威， 而忠貞者切齒。

抱朴子曰:多力何必孟賁烏獲， 逸容凱唯鄭旦毛嬙， 飈迅非徒驊騮驌騻， 立斷未獨沈閭干將。 是以能立素王之業者， 不必東魯之丘;能洽掩枯之仁者， 不必西鄰之昌。

抱朴子曰:靈鳳振響於朝陽， 未有惠物之益， 而莫不澄聽於下風焉。 鴟梟宵集於垣宇， 未有分厘之損， 而莫不掩耳而注鏑焉。 故善言之往， 無遠不悅;惡言之來， 靡近不忤。 猶日月無謝於貞明， 枉矢見忘於暫出。

抱朴子曰:影無違形之狀， 名無離實之文。 故背源之水， 必不能揚長流以東漸;非時之華， 必不能稽輝藻於冰霜。

抱朴子曰:鋸牙之獸， 雖低伏而見憚;揮斧之蟲， 雖口止全形而不威。 故君子被褐， 窮而不可輕;小人軒冕， 達而不足重。

抱朴子曰:逸麟逍遙大荒之表， 故無機阱之禍;靈鶬振翅玄圃之峰， 以違罩羅之患。 何必曲穴而永懷怵惕。 何必銜蘆而慘慘畏容。 故充乎宰割之用者， 必愛乎芻豢者也。 給乎煎熬之膳者， 必安乎庭立者也。

抱朴子曰:聰者貴於理遺音於千載之外， 而得興亡之跡。 明者珍於鑒逸群於寒瘁之中， 而抽匡世之器。 若夫聆繁會之響， 而顧問於庸工， 非延州之清聽也。 枉英遠之才， 而諮之於常人， 非獨見之奇識也。 故與不賞物者而論用凌儕之器， 是使瞽者指五色也;與妒勝己者而謀舉疾惡之賢， 是與狐議治裘也。

抱朴子曰:鸗駮危苦於嶮峻之端， 不樂口弗守之役， 吉光饑渴於冰霜之野， 不願犧牲之鮑， 孤竹不以絕粒易鹿台之富， 子廉不以困匱貿銅山之豐。

抱朴子曰:志合者不以山海為遠， 道乖者不以咫尺為近。 故有跋涉而游集， 亦或密邇而不接。

抱朴子曰:華袞粲爛， 非只色之功;嵩岱之峻， 非一簣之積。 故九子任而康凝之績熙， 四七授而佐命之勛著。

抱朴子曰:翠虬無翅而天飛;螣蛇無足而電鶩， 鱉無耳而關頭善聞， 蚓無口而揚聲。 故皋繇喑而與辯者同功， 晉野瞽而與離朱齊明。

抱朴子曰:官達者才未必當其位， 譽美者實未必副其名。 故鋸齒不能咀嚼， 箕舌不能別味， 壺耳不能理音， 屍彳喬鼻不能識氣， 釜目不能扌盧望舒之景， 床足不能有尋常之逝。

抱朴子曰:路人不能挽勁命中而識養由之射， 顏子不能控轡振策而知東野之敗。 故有不能下棋而經目識勝負， 不能徽弦而過耳解鄭雅者。

抱朴子曰:垂蔭萬畝者， 必出峻極之嶺;滔天襄陵者， 必發板桐之源。 邈世之勛， 必由絕倫之器;定傾之算， 必吐冠俗之懷。 是以蟲焦螟之巢， 無乘風之羽;溝澮之中， 無宵朗之琦。

抱朴子曰:沖飈焚輪， 原火所以增熾也， 而螢燭值之而反滅;甘雨膏澤， 嘉生所以繁榮也， 而枯木得之以速朽;朱輪華轂， 俊民之大寶也， 而負乘竊之而召禍;鼎食萬鍾， 宣力之弘報也， 而近才授之以覆食束。

抱朴子曰:屠犀為甲， 給乎專征之服， 裂翠為華， 集乎後妃之首， 雖出幽谷， 遷於喬木， 然為二物之計， 未若棲竄於林薄， 攝生乎榛藪也。 故靈龜寧曳尾於塗中， 而不願巾笥之寶;澤雉樂十步之啄， 以違雞鶩之禍。

抱朴子曰:偏才不足以經周用， 只長不足以濟眾短。 是以雞知將旦， 不能究陰陽之歷數;鵠識夜半， 不能極晷景之道度;山鳩知晴雨於將來， 不能明天文;蛇蟲豈知潛泉之所居， 不能達地理。

抱朴子曰:禁令不明， 而嚴刑以靜亂;廟算不精， 而窮兵以侵鄰。 猶釤禾以討蝗蟲， 伐木以殺蠹蠍， 食毒以中蚤虱， 徹舍以逐雀鼠也。

抱朴子曰:銳鋒產乎鈍石， 明火熾乎暗木， 貴珠出乎賤蚌， 美玉出乎醜璞。 是以不可以父母限重華， 不可以祖禰量衛霍也。

抱朴子曰:志得則顏怡， 意失則容戚。 本朽則末枯， 源淺則流促。 有諸中者必形乎表， 發乎邇者必著乎遠。

抱朴子曰:妍姿媚貌， 形色不齊， 而悅情可均;絲竹金石， 五聲詭韻， 而快耳不異;繳飛鉤沈， 罾舉罝抑， 而有獲同功;樹勛立言， 出處殊途， 而所貴一致。

抱朴子曰:利豐者害厚， 質美者召災。 是以南禽殲於藻羽， 穴豹死於文皮， 鱣鯉積而玄淵涸， 麋鹿聚而繁林焚， 金玉崇而寇盜至， 名位高而憂責集。

抱朴子曰:商風宵肅則絺扇廢， 登危陟峻則輕舟棄， 干戈雲擾則文儒退， 喪亂既平則武夫黜。

抱朴子曰:價直萬金者， 不待見其物而好惡可別矣;條枝連抱者， 不俟圍其木而巨細可論矣。 故望洪濤之滔天， 則知其不起乎潢污之中矣;觀翰草之汪濊， 則知其不出乎章句之徒矣。

抱朴子曰:丹華綠草， 不拘於曲瘁之株;紫芝芳秀， 不限於斥鹵之壤。 是以受玄珪以告成者， 生於四罪之門;承歷數於文祖者， 出於頑囂之家。

抱朴子曰:善言居室， 則靡遠不應;枉直不中， 則無近不離。 是以宋野有退舍之熒惑;殷朝有外奔之昵屬。 四環至自少廣之表， 鹿馬變於蕭牆之里。

抱朴子曰:荊卿朱亥， 不示勇於怯弱之間;孟賁馮婦， 不奮戈戟於俚俠之群。 英儒碩生， 不飾細辯於淺近之徒;達人偉士， 不變日交察於流俗之中。

抱朴子曰:盤鏇揖讓， 非禦寇之容;摜甲纓胄， 非廟堂之飾。 垂紳振佩， 不可以揮刃爭鋒;規行矩步， 不可以救火拯溺。

抱朴子曰:乾坤陶育， 而庶物不識其惠者， 由乎其益無方也;大人神化， 而群細不覺其施者， 由乎治之於未有也。 故可知者小也， 易料者少也。

抱朴子曰:娥英任姒， 不以蠶織為首稱， 湯武漢高， 不以細行招近譽。 故澄視於三辰者， 不遑紆鑒於井谷;清聽於韶濩者， 豈暇垂耳於桑間。

抱朴子曰:膚表或不可以論中， 望貌或不可以核能。 仲尼似喪家之狗， 公旦類朴斫之材， 咎繇面如蒙倛， 伊尹形若槁骸， 及龍陽宋朝， 猶土偶之冠夜光， 藉孺董鄧， 猶錦紈之裹塵埃也。

抱朴子曰:勛華不能化下愚， 故教不行於子弟;辛癸不能改上智， 故惡不染於三仁。

抱朴子曰:至大有所不能變， 極細有所不能奪。 故冰霜肅殺， 不能凋菽麥之茂;熾暑郁陰， 不能消雪山之凍;飈風盪海， 不能使潛泉揚波;春澤榮物， 不能使枯卉發華。 抱朴子曰:泣血之寶， 仰石監石諸以摛景， 沈閭孟勞， 須楚砥以斂鋒， 騮馬日待王孫而致遠， 令質俟櫽括而成德。

抱朴子曰:棲鸞戢鸑， 雖饑渴而不願籠委於庖人之室;乘黃天鹿， 雖幽飢而不樂草芻秣於濯龍之廄。 是以掇蜩之叟， 忘萬物於芳林， 垂綸之生， 忽執珪於南楚。

抱朴子曰:方圓舛狀， 逝止異歸。 故渾象尊於行健， 坤後貴於安貞。 七政四氣， 以周流成功;五嶽六柱， 以峙靜作鎮。 是以宋墨楚申， 以載馳存國， 乾木胡明， 以無為折衝。

抱朴子曰:得意於丘園者， 身否而神泰;役己以恤物者， 形逸而心勞。 故抱瓮灌園者， 歡於台宰;嘔餐茹薇者， 美乎鼎食;仗策去豳者， 形如月居臘;夜以待旦者， 勤憂損命。

抱朴子曰:仁忍有天淵之絕， 善否猶有無之覺。 騶虞側足以蹈虛， 豺狼掩群以害生。 虞卿捐相印以濟窮， 華公讓三事以推賢。 李斯疾勝己而殺韓非， 龐涓患不如而刑孫臏。

抱朴子曰:用得其長， 則才無或棄;偏詰其短， 則觸物無可。 故輕羅霧縠， 治服之麗也， 而不可以御流鏑;沈閭巨闕， 斷斬之良也， 而不可以挑腳刺。

抱朴子曰:小疵不足以損大器， 短疒火不足以累長才。 日月挾蟲鳥之瑕， 不妨麗天之景， 黃河合泥滓之濁， 不害凌山之流。 樹塞不可以棄夷吾， 奪田不可以薄蕭何， 竊妻不可以廢相如， 受金不可以斥陳平。

抱朴子曰:虎豹不能搏噬於波濤之中， 螣蛇不能登凌於不霧之日， 摯雉兔則鸞鳳不及鷹鷂， 引耕犁則龍麟不逮雙峙。 故武夫勇士， 無用乎晏如之世;碩生逸才， 不貴乎力競之運。

抱朴子曰:兩絆而項領， 則騏騄與蹇驢同矣;失林而居檻， 則猿狖與獾貉等矣;韜鋒而不擊， 則龍泉與鉛刀均矣;才遠任近， 則英俊與庸王肖比矣。 若乃求千里之跡於縶維之駿， 責匠世之勛於劇碎之賢， 謂之不惑， 吾不信也。

抱朴子曰:捐荼茹蒿者， 必無識甘之口;棄瓊拾礫者， 必無甄珍之明。 薄九成而悅北鄙者， 吾知其不能格靈祇而儀翔鳳矣。 舍英秀而杖常民者， 吾知其不能敘彝倫而臻昇平矣。

抱朴子曰:達乎通塞之至理者， 不悁悒於窮否;審乎自然之有命者， 不逸豫於道行。 故縈抑淵洿， 則遺慍悶之心;振耀宸戶衣， 而無得意之色。 三仕三已， 則其人也。

抱朴子曰:否泰系乎運， 窮達不足以論士;得失在乎適， 營辱不可以量才。 時命不可以力求， 遭遇不可以智違。 故尚父者， 老婦之棄夫;韓信者， 乞食之餓子;蕭公者， 斗筲之吏;黥布者， 刑黜之亡隸。 當其行龍姿於虺蜥之中， 卷鳳翅乎斥鷃之群， 則彼龍後， 謂為其倫。

抱朴子曰:四靈翳逸， 而為隆平之符;幽人嘉遁， 而為有國之寶。 何必司晨而銜鑣， 羈紲於憂責哉? 有用人之用也， 無用我之用也， 徇身者不以名汨和， 修生者不以物累己。

抱朴子曰:量才而授者， 不求功於器外;揆能而受者， 不負責於力盡。 故滅熒燭者不煩滄海， 扛斤兩者不事烏獲。 運薪輦鹽， 不宜枉騏驥之腳;碎職琑任， 安足屈獨行之俊矣?

抱朴子曰:田巛澮之流， 不能運大白之艘;升合之器， 不能容千鍾之物。 熠耀不能並表微之景， 常才不能別逸倫之器。 蓋造化所假， 聰明有本根也。

抱朴子曰:郢人美下里之淫蛙， 而薄六莖之和音;庸夫好悅耳之華譽， 而惡利行之良規。 故宋玉舍其延靈之精聲， 智士招其獨見之遠謀。

抱朴子曰:瓊珉山積， 不能無挾瑕之器;鄧林千里， 不能無偏枯之木。 論珍則不可以細疵棄巨美;語大則不可以少累廢其多故。 叛主者， 良平也， 而吐六奇以安上;群盜者彭越也， 而建弘勛於佐命。

抱朴子曰:五嶽巍峨， 不以藏疾傷其極天之高;滄海滉瀁， 不以含垢累其無涯之廣。 故九德尚寬以得眾， 宣尼泛愛而與進。