蔡邕相關古詩文_7_中華古詩文古書籍網

其旨，非夫博物者不能統其異。世鹹貴遠而賤近，莫肯用心於明物。斯文吾有異焉，故聊以餘思為其引詁，亦猶胡廣之於《官箴》，蔡邕之於《典引》也。”陳留衛權又為思賦作《略解》，序曰：“余觀《三都》之賦，言不苟華，必經典要，品物殊類，稟之圖籍； ... 閱讀全文

仍，以為三志。而《禮樂》疏簡，所漏者多，典章事數，百不記一。《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之說，紛然莫辨。是故蔡邕於朔方上書，謂宜載述者也。漢興，接秦坑儒之後，典墳殘缺，耆生碩老，常以亡逸為慮。劉歆《七略》，固之《藝文》，蓋為... 閱讀全文

正，故盜賊為害。歷當以甲寅為元，不用庚申，乞本庚申元經緯明文。”詔下三府，與儒林明道術者詳議。群臣會司徒府集議。議郎蔡邕曰：“歷數精微，術無常是。漢興承秦，歷用《顓頊》，元用乙卯；百有二歲，孝武皇帝始改《太初》，元用丁丑。行之百八十... 閱讀全文

嬰孩，臣竊以為疑。”於是尚書奏使三公行事。昔漢靈帝世，立春尚齋迎氣東郊，尚書左丞毆殺陌使於南書寺，於是詔書曰：“議郎蔡邕、博士任敏，問可齋祠不？得無不宜？”邕等對曰：“按上帝之祠，無所為廢。宮室至大，陌使至微，日又寬，可齋無疑。”寧非... 閱讀全文

不宜隨節變采。土令在近，謹以上聞。如或可采，乞付外詳議。”太學博士荀萬秋議：“伏尋幘非古者冠冕之服，《禮》無其文。案蔡邕《獨斷》云：‘幘是古卑賤供事不冠人所服。’又董仲舒《止雨書》曰：‘其執事皆赤幘。’知並不冠之服也。漢元始用，眾臣率... 閱讀全文

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夾扶，畢，還本位。’求詳議。”曹郎中徐爰參議：“宜如省所稱，以為永準。”詔可。孝建三年五月壬戌，有司奏：“案漢胡廣、蔡邕並雲古者諸侯貳車九乘，秦滅六國，兼其車服，故王者大駕屬車八十一乘。尚書、御史乘之。最後一車，懸豹尾。法駕則三十六... 閱讀全文

《書》曰“笙鏞以間”是也。中者曰剽，剽音瓢。小者曰棧，棧音盞，晉江左初所得棧鍾是也。縣鐘磬者曰筍虡，橫曰筍，從曰虡。蔡邕曰：“寫鳥獸之形，大聲有力者以為鍾虡，清聲無力者以為磬虛，擊其所縣，知由其虡鳴焉。”袴如鍾而大。史臣案：前代有大鐘... 閱讀全文

樂二蔡邕論敘漢樂曰：一曰郊廟神靈，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短簫鐃歌。晉郊祀歌五篇，傅玄造：天命有晉，穆穆明明。我其夙夜，祗事上靈。常於時假，迄用有成。於薦玄牡，進夕其牲。崇德作樂，神祗是聽。右祠天地五郊夕牲歌一篇。宣文烝哉，曰靖... 閱讀全文

天文一言天者有三家，一曰宣夜，二曰蓋天，三曰渾天，而天之正體，經無前說，馬《書》、班《志》，又闕其文。漢靈帝議郎蔡邕於朔方上書曰：“論天體者三家，宣夜之學，絕無師法。《周髀》術數具存，考驗天狀，多所違失。惟渾天僅得其情，今史官所用候台... 閱讀全文

興，是其應也。自是禍亂構矣。京房《易妖》曰：“魚去水，飛入道路，兵且作。”蝗蟲：魏文帝黃初三年七月，冀州大蝗，民飢。案蔡邕說：“蝗者，在上貪苛之所致也。”是時孫權歸從，帝因其有西陵之役，舉大眾襲之，權遂背叛。晉武帝泰始十年六月，蝗。是時... 閱讀全文