李斯相關古詩文_7_中華古詩文古書籍網

燔《詩》、《書》，遺在者二十九篇。夫言秦燔《詩》、《書》，是也；言本百兩篇者，妄也。蓋《尚書》本百篇，孔子以授也。遭秦用李斯之議，燔燒《五經》，濟南伏生抱百篇藏於山中。孝景皇帝時，始存《尚書》。伏生已出山中，景帝遣晁錯往從受《尚書》二十餘篇... 閱讀全文

知極也。鄒陽舉疏，免罪於梁。徐樂上書，身拜郎中。材能以其文為功於人，何嫌不能營衛其身？韓蚤信公子非，國不傾危。及非之死，李斯如奇，非以著作材極，不能復有為也。春物之傷，或死之也，殘物不傷，秋亦不長。假令非不死，秦未可知。故才人能令其行可尊，... 閱讀全文

，文辭斐炳，賦象屈原、賈生，奏象唐林、谷永，並比以觀好，其美一也。當今未顯，使在百世之後，則子政、子云之黨也。韓非著書，李斯采以言事；揚子云作《太玄》，侯鋪子隨而宣之。非斯同門，雲、鋪共朝，睹奇見益，不為古今變心易意；實事貪善，不遠為術並肩... 閱讀全文

者，至尊也。郡守專權，君臣之禮彌崇。今郡字，君在其左，邑在其右，君為元首，邑以載民，故取名於君，謂之郡。《漢官》曰：秦用李斯議，分天下為三十六郡。凡郡，或以列國，陳、魯、齊、吳是也；或以舊邑，長沙、丹陽是也；或以山陵，太山、山陽是也；或以川... 閱讀全文

，坐之宮門之前，謂之金狄。皆銘其胸云：皇帝二十六年，初兼天下，以為郡縣，正法律，同度量，大人來見臨洮，身長五丈，足六尺，李斯書也。故衛恆《敘篆》曰：秦之李斯，號為工篆，諸山碑及銅人銘，皆斯書也。漢自阿房徙之未央宮前，俗謂之翁仲矣。地皇二年，... 閱讀全文

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恭王得孔子宅書，不知有古文，謂之科斗書，蓋因科斗之名，遂效其形耳。言大篆出於周宣之時，史籀創著。平王東遷，文字乖錯，秦之李斯及胡母敬，又改籀書謂之小篆，故有大篆、小篆焉。然許氏《字說》專釋於篆，而不本古文，言古隸之書起於秦代，而篆字文繁，無... 閱讀全文

永嘉中，太尉郗鑒將鄉曲保此山，胡賊攻守不能得。今山南有大嶧，名曰郗公嶧。山北有絕岩，秦始皇觀禮於魯，登於嶧山之上，命丞相李斯，以大篆勒銘山嶺，名曰晝門，《詩》所謂保有鳧嶧者也。漷水又西南徑蕃縣故城南。又西徑薛縣故城北，《地理志》曰：夏車正奚... 閱讀全文

。山東有湮井，去廟七里，深不見底，謂之禹井，雲東遊者多探其穴也。秦始皇登會稽山刻石紀功，尚存山側，孫暢之《述書》云：丞相李斯所篆也。又有石匱山，石形似匱，上有金簡玉字之書，言夏禹發之，得百川之理也。又有射的山，遠望山的狀若射侯，故謂射的。射... 閱讀全文

著《大篆》十五篇，或與古同，或與古異，世謂之籀書者也。及平王東遷，諸侯力政，家殊國異，而文字乖形。秦始皇帝初兼天下。丞相李斯乃奏益之，罷不合秦文者，斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，... 閱讀全文

欲廢太子，後四皓為師，子房為傅，竟復成就。前事不忘，後事之戒。孟軻有雲，“孤臣孽子，其操心也危，慮患也深”，故多善功。李斯云： “慈母多敗子，嚴家無格虜。”由陛下驕遹使至於此，庶其受罪以來，足自思改。方今天下多虞，四夷未寧，將伺國隙。儲... 閱讀全文